Collected Anti- Rohingya Articles and notes

အမတဂုဏ္

လမ္းညႊန္သမႈ၊ ( ဝါ ) ေထာက္ပံ့ တြန္းအား ျပဳတတ္ၾကသူေတြကို ဆရာ ( ဆာရာ၊ အရိပ္ ) လို႔ ေခၚဆိုၾကျမဲပဲ လို႔ ဆိုရင္ က်ေနာ္ ငယ္စဥ္ တန္းေက်ာင္း ဘဝ၊ သခ်ၤာကို ျမတ္ႏိုးစ ျပဳခ်ိန္မွာ ေထာက္ပံ့အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ ဆရာ လြဏ္းေမာင္ ( ျမားနတ္ေမာင္ )၊ W.W.Sawyer ၊ G.H.Hardy ၊ B.Russell တို႔ဟာ က်ေနာ့ဆရာ ( က်ေနာ့ေအးရိပ္ ) မ်ား ျဖစ္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ( စာအုပ္စာတမ္းမ်ားမွ ျဖစ္၍ ျမင္ဆရာမ်ားဟု ေခၚမည္လား မေျပာတတ္ )

အထူးသျဖင့္ အဆင့္ျမင့္သခ်ၤာတန္းကို နကန္းတစ္လံုး မသိေသးတဲ့ အဲ့အခ်ိန္က သခ်ၤာပညာရွင္မ်ားရဲ႕ စိတ္ထားနဲ႔ စ်ာန္ဝင္စားမႈ၊ စရိုက္ေတြကို ေလးစား အားက်လာေအာင္ ေထာက္ပံ့ေပးသူက ဆရာလြဏ္းေမာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမွားနတ္ေမာင္ မဂၢဇင္းကို ကိုင္တြယ္ရင္း လစဥ္ လစဥ္ သခ်ၤာ ဗဟုသုတနဲ႔ ပေဟဠိ ဝွက္စာေတြ တင္ထုတ္ေပးေနက်ပါ။ လစဥ္လတိုင္း ဆရာ့ေဆာင္းပါးေတြကို က်ေနာ္တို႔ မပ်က္မကြက္ ေစာင့္ဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဆရာ့စာေတြကို ဖင္တျပန္ ေခါင္းတျပန္ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္ ေၾကသည္အထိ ပဲဆိုပါေတာ့။ အဲ့ဒီေဆာင္းပါးေတြကေန တစ္ဆင့္ သခ်ၤာပညာရပ္အေပၚ တန္ဖိုးထားတဲ့ ဆရာ့စိတ္ထားကို ျမင္ခဲ့ၾကရတယ္။

သိပ္မၾကာေသးမီမွာ ဆရာဆံုးပါးသြားခဲ့တဲ့ေနာက္ ဆရာ နဲ႔တူမယ့္ ေနာက္တစ္ေယာက္ မရွိခဲ့တာ ေၾကာင့္လား မသိ – ျမွားနတ္ေမာင္ မဂၢဇင္းရဲ႕ လစဥ္သခ်ၤာက႑ေလး လည္း ရပ္တန္႔သြားခဲ့တယ္။ က်ေနာ့အေနနဲ႔ ဆရာ့ကို နွေျမာတသ ဦးညႊတ္ရင္း သူထားခဲ့တဲ့ လမ္းကို ဆက္ေလ်ာက္လာခဲ့တယ္။ ကေန႔ထိတိုင္ ေလ်ာက္ေနဆဲပါ။ ေတာင္ကမ္းပါးယံကို ေခြပတ္ လိမ္ေကာက္ ေဖာက္ထားတဲ့လမ္း၊ တစ္ခါတစ္ရံ လမ္းေပ်ာက္လို႔ မိမိခြန္အားနဲ႔ မိမိ ထြင္းေဖာက္သြားရတဲ့လမ္း။ ဒီလမ္းေတြရဲ႕ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္ဟာ ဘာျဖစ္မလဲ ။ အဆံုးသတ္ ဆိုတာေကာ ရွိရဲ႕လား ။ အဲ့ဒါကို က်ေနာ္ မသိပါဘူး။ ဒီပို႔စ္မွာ ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာလည္း မဟုတ္ဘူး။

ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာက – ဘယ္သူမွ မပါဘဲ ဘယ္အား ဘယ္မာန္ေတြနဲ႔ ဆက္ေလ်ာက္ခဲ့ ပါသလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ဖို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအတြက္ ဆရာရဲ႕ စာပိုဒ္ငယ္ေလး တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ “အခ်စ္စစ္ ဟူသည္” ဆိုတာကို “အမတဂုဏ္” အေနနဲ႔ က်ေနာ္ ျပန္ေရးတယ္။

………………………………….

ပေလတိုရဲ႕ က်မ္းေပါင္း သံုးဆယ္ေက်ာ္ထဲမွာ စာပြဲသဘင္ လို႔ အဓိပၸာယ္ရတဲ့ ( SYMPOSIUM ) က်မ္း ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ “အခ်စ္၊ ေမတၱာ” ရဲ႕ သေဘာသဘာဝကို ယုတၱိေဗဒ ရွဳေထာင္နဲ႔ တင္ျပထားတယ္။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီေရးတဲ့ “ပေလးတိုး နိဒါန္း” ထဲမွာ – အဲ့ဒီက်မ္းရဲ႕ အခ်ိဳ႕ အစိတ္အပိုင္းေတြကို ေကာက္ႏႈတ္ျပန္ဆိုထားတာ ရွိပါတယ္။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ စာအုပ္မွာေတာ့ “ေဆာ့ခရတၱိရဲ႕ ေမတၱာဘြဲ႕” လို႔ အမည္ ေပးထားတယ္။

အဲ့က်မ္းမွာ ေဆာ့ခရတၱိက အဓိပၸာယ္ အခ်ိဳ႕ ဖြင့္ဆိုရာကေန နိဒါန္းပ်ိဳးပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အခုသာမာန္ သံုးစြဲေနၾကတဲ့ အတၱေနာမတိ အသိ ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ နဲ႔ေတာ့ ပံုစံ ကြဲျပား ေနမယ္။ သူ ဖြင့္ဆိုျပခဲ့တာက –

Read more of this post

ဆရာေတာ္မ်ားထံသို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေလ်ာက္ထားခ်က္

သည္ကေန႔ အြန္လိုင္း တေနရာမွ စာအုပ္တစ္အုပ္ ေဒါင္းလုပ္ရရွိပါသည္။ က်ေနာ္ မၾကာခဏ တင္ရွိေနက် ျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေဆာင္းပါးမ်ား အတြက္ တစ္ေထာင့္ တစ္ေနရာမွ အက်ိဳးျပဳေပးႏိုင္မည္ ျဖစ္သည့္ အျပင္ လိုလားသူမ်ား အတြက္လည္း အက်ိဳးမ်ား ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပန္လည္ ရွယ္ -ပါသည္။

DOWNLOAD

MEDIAFIRE

( Credit: အထက္ပါ ေဒါင္းလုပ္လင့္ခ္ကို http://cherrymyodaw-elibrary.blogspot.com/ မွ ရရွိပါသည္။ )

ဦးပုကေလး၏ “ငါတို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာလုပ္ခဲ့သလဲ” စာအုပ္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ရရွိသည္မွာ ဒုတိယပုိင္း ေရွ႕ခန္းမ်ား မ်ွသာ ပါရွိေနသည္။ ဦးပုကေလး၏ “ငါတို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာလုပ္ခဲ့သလဲ” အျပည့္အစံုမွာ ပထမတြဲ၊ ဒုတိယတြဲ၊ တတိယတြဲ ဟူ၍ သံုးတြဲ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုရရွိသည့္ ေဒါင္းလုပ္လင့္ခ္မွာ ဒုတိယတြဲ သာျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ အသစ္ျပန္လည္ ေပါင္းခ်ဳပ္၍ ထုတ္ေသာ ၂၀၁၀၊ ဒီဇင္ဘာလ ၊ ဖူဂ်ီယာမ စာအုပ္တိုက္မွ တတိယအၾကိမ္ထုတ္ စာအုပ္ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ ၾကည့္ေသာအခါ ယင္းဒုတိယ တြဲတြင္ပင္ မျပည့္မစံု၊ လိုေနသည္မ်ား ရွိေနပါသည္။

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါးငယ္သည္ က်ေနာ့္ထံတြင္ ရွိသည့္ တတိယအၾကိမ္ ထုတ္ စာအုပ္ တြင္ ယင္းဒုတိယတြဲ ၌ ျဖည့္စြက္ပါရွိေသာ ( စာမ်က္နွာ ၂၃၅ – ၂၃၇ မွ ) ေဆာင္းပါး ျဖစ္သည္။ ယင္း အျပင္ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏွီးႏြယ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ပတ္သက္သမ်ွ တို႔တြင္ ယခင္အခ်ိန္ က တင္ရွိခဲ့ဖူးသည့္ “ဂႏၱေလာက” မဂၢဇင္းပါ “ဗမာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ” အမည္ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဆာင္းပါး သာ က်ေနာ္ သိခဲ့သည္။ နယ္ခ်ဲ႕၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံလြတ္္လပ္ေရး၊ ႏိုင္ငံ ထူေထာင္ေရး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္ တြင္သာ လူသိမ်ားျပီး ဘာသာေရး တြင္ လူသိနည္းလွေသာ ရွားရွားပါးပါး ေဆာင္းပါး လည္း ျဖစ္သည္။

Read more of this post

ဘြိဳင္းေကာက္ ဋီကာ ( Download )

DOWNLOAD
HOTFILE
MEGAUPLOAD
RAPIDSHARE

မေန႔က “ယူနီဘာစီတီ ေလးခ်ိဳး” ( https://zayya.wordpress.com/2011/06/08/uni/ ) ၌ အေၾကာင္းကို ေမးထားျခင္းေၾကာင့္ အေျဖကို တင္ရွိပါသည္။ ယင္းေလးခ်ိဳးမွာ ဘြိဳင္းေကာက္ ဋီကာ ၊ ပထမအၾကိမ္ထုတ္ ၊ စာမ်က္နွာ ( PDF – page – 288 ) တြင္ ပါရွိသည္။ အဘယ္အေၾကာင္း ျဖင့္ ယင္း ေလးခ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ဟူသည္ကို ေျဖဆိုရန္မွာ အက်ယ္ အေနျဖင့္ ဘြိဳင္းေကာက္ဋီကာ တစ္ေစာင္လံုး ရွဳၾကည့္ပါက ပိုမို အက်ိဳးမ်ား ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ Upload တင္လိုက္ပါသည္။ အဆင္ေျပရာ လင့္ခ္မွ ေဒါင္းယူႏိုင္သည္။

Read more of this post

Theory of Everything: Book

သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည့္ ကမၻာေက်ာ္ ရူပေဗဒပညာရွင္ စတီဗင္ ေဟာကင္း ေရးသားေသာ စာအုပ္ငယ္ ျဖစ္သည္။ Theory of Everything:TOE – အရာရာတိုင္း၏ သီအိုရီ ကို ျပည္သူ နားလည္ေအာင္ ရွင္းထားသည္ ျဖစ္၍ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ လူငယ္မ်ားလည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါေစရန္ တင္ရွိပါသည္။ ဘာသာျပန္ ဆိုရန္လည္း စဥ္းစားပါသည္။ ေဟာကင္း ကိုယ္တိုင္က ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ စကားလံုးမ်ား ကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး အမ်ားနားလည္ေအာင္ ေဖာ္ျပထားသည္ ျဖစ္၍ က်ေနာ္ ဘာသာျပန္ဆို ရာတြင္္လည္း ျမန္မာနားနွင့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ဆီေလ်ာ္ နားဝင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါသည္။ လိုအပ္ ေန ပါမည္။

ဤစာအုပ္တြင္ အခန္း ခုႏွစ္ခန္း ( နိဒါန္း ႏွင့္ပါ ဆိုလ်ွင္ ရွစ္ခန္း ) ပါရွိသည္။ ယင္းတို႔ကို အားလံုး ဘာသာျပန္ဆိုျပီးမွ တစ္စု တစ္စည္း ထည္း တင္ရွိျခင္း မျပဳဘဲ၊ အလ်ဥ္းသင့္ သလိုသာ တစ္ခန္း ခ်င္းစီ တင္ရွိ သြားလိုသည္။ က်ေနာ္ ဘာသာျပန္ဆိုမႈ ညံ့ဖ်ဥ္း၍ မူရင္းကိုသာ ဖတ္လိုသူမ်ား၊ ေနာက္အခန္းမ်ားကို မေမ်ွာ္လို သူမ်ား အတြက္ မူရင္းစာအုပ္ ေဒါင္းလုပ္ႏိုင္ေအာင္ က်ေနာ္ တင္ရွိ ထားသည္။ ႏွစ္သက္ရာ၊ အဆင္ေျပရာ လင့္ခ္မွ ေဒါင္းလုပ္ ယူႏိုင္ပါသည္။

TOE

DOWNLOAD LINKS

HOTFILE
MEGAUPLAOD
RAPIDSHARE

အလားတူ စာအုပ္ တြင္းပါ အခန္းမ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္း ထားေသာ နိဒါန္း ပိုင္းကို ေအာက္တြင္ ဘာသာျပန္ဆို တင္ျပပါသည္။ ေနာက္ အခန္း မ်ားကိုလည္း အလ်ဥ္းသင့္ သလို ေရးသြားမည္။

[ ရူပေဗဒ ဆရာ မ်ားလည္း ျဖစ္ျပီး၊ စာေရး ဆရာ မ်ားလည္း ျဖစ္ၾကေသာ ဆရာ တကၠသိုလ္ ၾကယ္ပြင့္၊ ဆရာ ဘိုးလိႈင္၊ ဆရာ စိုးစိုး ( အဂၤပူ ) တို႔ ဤစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ ဆိုျပီး ျဖစ္မျဖစ္ က်ေနာ္ မမွတ္မိ။ လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္နွစ္ေက်ာ္ေလာက္က “စူဠ စၾကာဝဠာႏွင့္ အျခား စာတမ္းမ်ား” ( Baby Universe and other essays by Stephen Hawking ) ကိုမူ ဆရာ တစ္ေယာက္ ဘာသာ ျပန္ဆို ထားဘူးသည္ကို မွတ္မွတ္ရရ ဝယ္ျဖစ္ ခဲ့၍ သတိရသည္။ ယခု စာအုပ္ တြင္လည္း ဆရာမ်ား ဘာသာျပန္ဆိုျပီး ရွိပါက ၎တို႔ ျပန္ဆို ထားသည္ မ်ားမွာ ပိုမို သင့္ေလ်ာ္ ေကာင္းမြန္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကား လိုသည္။ ]

ေဇယ်
……………………………………………

Read more of this post

ေမး၍ ေျဖမိပါသည္။ :D

အေနာ့ခ်စ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေမးတယ္။
“စစ္မႈထမ္းရမယ္ဆိုတာ တကယ္လား” တဲ႔ ။
အေနာ္လည္း နကိုကတည္းက ဘာမွ မသိတဲ႔ေကာင္။
တကယ္ကို မသိေတာ့ – “သိဝူးေလ” ေပါ့ ။အဲ့လိုပဲ ျပန္ေျဖခဲ့လိုက္တယ္။ 😛

နို႔ေပမယ့္ သိခ်င္လို႔ ေမးတဲ႔ သူအတြက္ အေျဖေတာ့ ရွိေပးရမယ္ထင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုေအာက္မွာ ေဒါင္းလုပ္ Links ေတြ ပို႔လိုက္ပါတယ္။
၂၀၁၀ ခုနွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၇ ရက္လို႔ ထိပ္ဆံုးမွာ ရက္စြဲတပ္ထားတဲ႔ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ျပန္တမ္းလို႔ ဆိုပါတယ္—–တဲ႔။
(က်ေနာ္လည္း ရထားတဲ႔ဟာေလးကို ေလးပိုင္းခြဲျပီး Upload လုပ္ထားပါတယ္။ )

ဟုတ္တာေတြ မဟုတ္တာေတြ။ ေသခ်ာလားေတြ မေသခ်ာလားေတြ ေမးနဲ႔ဦးေနာ္။
အေနာ္ျပန္ေျဖနိုင္တာက – ” သိဘူး ” Read more of this post

– ေပ်ာက္ဆံုးျခင္း

ဤပို႔စ္သည္ ဘာသာေရး မပါ၊ ဒႆနိကေဗဒ အျမင္သက္သက္ကိုသာ တင္ျပလိုရင္း ျဖစ္ပါသည္။

ကီကာဂတ္ (Kierkegaard) ၏ ဒႆန အျမင္အားျဖင့္ လူ႔ဘဝကို အဆင့္သံုး ဆင့္ခြဲျခားထားသည္။ ပထမ အဆင့္တြင္ လူသည္ အာရံုငါးပါးျဖင့္ အလွအပ နွင့္ အေပ်ာ္အပါးကို ခံုမင္ေသာ ဘဝျဖစ္သည္။ ဤဘဝကို အိ္မ္ေထာင္ မက်ေသးေသာ လူတစ္ေယာက္၏ ဘဝနွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ျပႏိုင္သည္။ ဒုတိယ အဆင့္တြင္ လူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္က ခ်မွတ္ေပးထားေသာ ကိုုယ္က်င့္တရားမ်ားကို လိုက္နာ က်င့္သံုးလာေသာ ဘဝ ျဖစ္သည္။ ဤဘဝကို အိမ္ေထာင္ရွင္ ျဖစ္လာေသာ လူ႔ဘဝနွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ ျပႏိုင္သည္။ တတိယ အဆင့္တြင္ လူသည္ ဖန္ဆင္းရွင္က ခ်မွတ္ေပးထားေသာ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားကို သာမက တစ္ခါ တစ္ရံ ဤကိုယ္က်င့္တရား မ်ားကိုပင္ ေက်ာ္လြန္၍ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို လိုက္နာျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ ဤအဆင့္တြင္ လူမႈေရး ကိစၥ အဝဝကိုပင္ ေဘးဖယ္ထား၍ ဖန္ဆင္းရွင္အား အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္စြာျဖင့္ မိမိကုိယ္ မိမိ အပ္နွံ၍ ဘဝ ရွင္သန္ေရးပင္ ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကီကာဂတ္၏ အယူအဆတြင္ ထင္ရွားေသာ အခ်က္ သံုးခ်က္ ပါရွိသည္။ ပထမ အခ်က္မွာ ဖန္ဆင္းရွင္ ရွိသည္ဟု အၾကြင္းမဲ့ လက္ခံျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ အခ်က္မွာ လူ႔ဘဝတြင္ အဆင့္ သံုးဆင့္ရွိ၍ ေနာက္ဆံုး အဆင့္သည္ လူ႔ဘဝတြင္ အဓိပၸာယ္ အရွိဆံုး ျဖစ္သည္ဟု လက္ခံျခင္း ျဖစ္သည္။ တတိယ အခ်က္မွာ ယင္းသို႔ လက္ခံသည့္ အတိုင္း မိမိဘဝကို ဖန္ဆင္းရွင္ ထံ အၾကြင္းမဲ့ အပ္ႏွံျခင္း ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ကီကာဂတ္ ( 1813 – 1855 ) ဒႆန ေဗဒ ေလာကသို႔ ေရာက္လာေသာ ေခတ္မွာ ေခတ္သစ္ သိပၸံ ထြန္းကား ေနေသာ ေခတ္ ျဖစ္သည္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ဖန္ဆင္းရွင္ နွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယ ဝင္ေနေသာ ကာလ ျဖစ္၏။ ဤအေျခအေနကို အကဲခတ္မိေသာ နစ္ေရွး ( Nietzsche 1844 – 1900 )သည္ သူ၏ ဒႆန အယူအဆကို ဖန္ဆင္းရွင္ မပါဘဲ တင္ျပရန္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္။ နစ္ေရွးသည္ သူ၏ “The Joyful Wisdom” အမည္ရွိ စာအုပ္တြင္ ဖန္ဆင္းရွင္ကို မေတြ႔ေသာ အခါ ဤသို႔ ညည္းညဴခဲ့သည္ ဟု ဆိုသည္။ Read more of this post