မရဏ (ဝါ) သူမွတစ္ပါး မေသခ်ာေသာ အရာ

၁။ အဓိက ျပႆနာမွာ – အကုသိုလ္ ကို ကုသိုလ္ သို႔ ေျပာင္းလဲ ႏိုင္ရန္ မဟုတ္။ ဒုကၡ မွ သုခ သို႔ ကူးေျပာင္းရန္ မဟုတ္။ နာက်င္မႈကုိ ခ်မ္းေျမ့မႈ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ပစ္ရန္ မဟုတ္ေပ။

၂။ စင္စစ္ အဓိက ျပႆနာမွာ – မသိမႈကို – သိမႈ (အသိ သက္သက္) သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္ ရန္သာ ျဖစ္သည္။ အိပ္ေပ်ာ္ေန သည့္ အျဖစ္မွ ႏိုးထ လာရန္ သာ ျဖစ္ သည္။ ျပင္ပ ဗဟိဒၶႏွင့္ ရွင္သန္ ေနသည့္ အျဖစ္မွ – အတြင္း အဇၥ်တၱ သို႔ လ်ွိဳးဝင္ ရွင္သန္ ႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ေရွ႕အလိုဆႏၵ တို႔၏ အဟုန္ျဖင့္ ေျပးလႊားေနသည့္ အျဖစ္မွ – အလိုဆႏၵတို႔ ပ်က္သုဥ္း ၿငိမ္ဝပ္ သြားသည့္ အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္း ရန္သည္သာ စင္စစ္ အေရးပါ၏။

Read more of this post

ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ တကယ္ မဲ့ သလား

A: က်ဳပ္ ႏွစ္နဲ႔ ခ်ီျပီး ၾကိဳးစားခဲ့ ~ အားထုတ္ခဲ့ ~ လံုးပန္း ခဲ့တယ္။ အခုထိ အရာ မထင္ ျဖစ္ေန တာေတြ ခ်ည္းပဲ။ ဒါကို ၾကည့္ျပီး ရွက္တယ္။ ေရွ႕ေလ်ာက္ျပီး လည္း ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ ဘူးလို႔ ျမင္ေနပါတယ္။ အခု က်ေနာ့ဘဝ ၾကီး ဟာ ေမ်ွာ္လင့္ ခ်က္ မဲ့ေန တယ္ဗ်ာ ။ ဘာလုပ္သင့္ သလဲ။

B: က်ေနာ္ ႏွစ္သိမ့္ျပီး ေျဖေျပာ မယ္ ထင္ရင္ အကို လူမွားျပီး လာေမး တာ ျဖစ္ပါ တယ္။ အခု အြန္လိုင္း မွာ ရွိတဲ့ ႏူးႏူး ညံ့ညံ့ ႏွစ္သိမ့္ တတ္ၾကသူ ဆရာ့ ဆရာ မ်ားဆီ သြားေမးတာ ပိုေကာင္း လိမ့္ မယ္။ အကို ေမးတဲ့ “က်ေနာ့ဘဝ ၾကီးဟာ ေမ်ွာ္လင့္ ခ်က္ မဲ့ေန တယ္ဗ်ာ” ဆိုတာ ကို – က်ေနာ့ အေနနဲ႔ ေျပာရင္ – ခင္ဗ်ား ေကာင္းေကာင္း – ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ မ “မဲ့”ေသးလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အခု ေမ်ွာ္လင့္ ခ်က္ မဲ့ တာ နည္းေန ပါေသးတယ္။ အျပည့္အဝ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ သြား ဖို႔ လိုပါတယ္။ အခု ရွိေနတာ ထက္ ပိုျပီး ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ သြားေအာင္ လုပ္လိုက္ ပါ လို႔ က်ေနာ္ တိုက္တြန္း လို ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ဘာကိုမွ “ဘာမွ” မေမ်ွာ္လင့္ ေတာ့၊ မေတြးေတာ့တဲ့ အထိ ~ မိမိသႏၱာန္ ကို မိမိ ၾကည့္ၾကည့္ ေစခ်င္ တယ္။

အခု ေျပာေန တဲ့ “ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ေန တယ္ဗ်ာ” ဆိုတဲ့ စကားဟာ အတြင္းကို ႏိႈက္ ၾကည့္ရင္ “ဆက္ေမ်ွာ္လင့္” ေနေသး တယ္ လို႔ ဆိုလို ေၾကာင္း ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ မဲ့မႈ ကို ကဗ်ာ ဆန္ဆန္၊ စာဆန္ဆန္ နဲ႔ အကို႔ဘဝကို အဓိပၸာယ္ မဲ့တယ္ လို႔ ဘာလို႔ သတ္မွတ္ ပစ္ရတာလဲ။ ဖတ္ဖူး မွတ္ဖူး သမ်ွ ကဗ်ာဂ်ိဳး စာဂ်ိဳး ေတြ နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ မလွည့္ပတ္ ပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ား ေမ်ွာ္လင့္ ခ်က္ မဲ့ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုျဖစ္လာ သမ်ွ လက္မခံခ်င္ တဲ့ စိတ္ အကို႔ဆီမွာ ရွိေနတယ္။ အဲ့ဒါကို က ေမ်ွာ္လင့္ေန ပါေသး တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါကို မျမင္ရင္- “ကၽြန္ေတာ္ – ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ေနတယ္ဗ်ာ” ဆိုတာရဲ႕ အျခားတစ္ဘက္မွာ – ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတ္ေသ သြားႏိုင္ပါ တယ္။ အဲ့ဒါကလည္း အကို႔ရဲ႕ မေပ်ာက္ပ်က္တဲ့ ေမ်ွာ္လင့္စိတ္ ေၾကာင့္ ပဲ။

ဘာလို႔ ဆို – “ဒီေနရာကေန ထြက္ခြာ သြား ရင္ အရာ အားလံုး ေျပလည္ သြားမွာပဲ ~ ဒီေနရာ မွာ ငါ ရွိေနဖို႔ မလိုအပ္ဘူး ~ ငါေနလို႔ မရဘူး ~ ဒီေနရာက လြဲလို႔ အျခား ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္ ငါ့ အတြက္ အိုေက တယ္~ ဒီေလာကၾကီးမွာ ဘယ္မွာမွ ငါနဲ႔ အံမဝင္ဘူး~ ငါ ျဖတ္ခနဲ ေပ်ာက္ သြားရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းမလဲ” ~ စသျဖင့္ အဲ့ဒါေတြ ဟာလည္း ခင္ဗ်ား ရဲ႕ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ေတြ သာ ျဖစ္ ပါတယ္။ “ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္” ဆိုတာ – ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဆႏၵ၊ တမ္းတခ်က္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေတြ အားလံုးကို အမည္ေျပာင္း ထားတဲ့ အမည္ သက္သက္ ပါ။

ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဆႏၵ ေတြ ျဖစ္မလာေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ အခါ၊
ခင္ဗ်ား တမ္းတခ်က္ေတြ တကယ္ မျဖစ္လာတဲ့ အခါ၊
ခင္ဗ်ား ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ပ်က္သုဥ္း သြားတဲ့ အခါ – ခင္ဗ်ား သႏၱာန္ မွာ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ မဲ့တယ္~ ဘဝၾကီးကို အဓိပၸာယ္ မဲ့သြားျပီ လို႔ သတ္မွတ္ လိုက္တယ္။

ဒါေပမယ့္ – အကို႔ အခု ဘဝ ကို ~ “အခုတည့္တည့္”- ၾကည့္ၾကည့္။ ~ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ ေျပာေျပာေန တဲ့ ~ “ေရွ႕ကို က်ေနာ္တို႔/ က်မတို႔ ၾကိဳးပမ္း ေနတယ္၊ က်ေနာ္တို႔/ က်မ တို႔ ေမ်ွာ္မွန္းတဲ့ ပန္းတိုင္ အတြက္ ေရွ႕ ဆက္ၾကမယ္” ဆိုတဲ့ စကားေတြ ကို ဖယ္ပါ။

အကို႔ဘဝဟာ အခု ၾကည့္- အခု ရွင္သန္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အကို ေသသြားရင္ေတာ့ လည္း ဒါေတြ က်ေနာ္ ေျပာစရာ မလိုဘူးပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အေဝးကို ၊ အနီးဆံုး ေရွ႕ တစ္နာရီ ကိုေတာင္ မက်ိန္းေသ မေရရာ၊ ၾကံဳရာေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ – က်ေနာ္ တို႔ ဘဝ မွာ – ရွင္သန္ေန တဲ့ ပန္းတိုင္ တိုင္း ဟာ အျခား မဟုတ္ဘူး ။ “အခုတည့္တည့္” သာ ျဖစ္ပါတယ္ ~ အခု ၾကည့္ၾကည့္ ရင္ သိတယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့ အခ်ိန္က ခ်မွတ္ ထားခဲ့တဲ့ လိုခ်င္ခဲ့တဲ့ ဆႏၵ ေတြ မရွိတဲ့ အခါ၊ ေမ်ွာ္လင့္ ခ်က္ ေတြ မရွိ၊ ရည္ရြယ္ ခ်က္ေတြ ရွိ မေန တဲ့ အခါမွာ လည္း – အကို႔ဘဝ ဘယ္ေရာက္ သြားလို႔ လဲ။ Read more of this post

တစ္ခုတည္းရဲ႕ ႏွစ္ဖက္ မ်က္ႏွာစာ

အခုတေလာ သတင္းေတြမွာ တရုတ္ေတြရဲ႕ “ဘယ္သူေသေသ ငေတမာ ျပီးေရာ” ဇာတ္လမ္းေတြ မၾကာခဏ ၾကားေန မိပါ တယ္။ ျမစ္ဆံု ဆည္ ကိစၥက စလို႔ – ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ကိစၥ အပါအဝင္ တိဗက္ အေရးအခင္း မ်ား အထိ – ျမင္ေန ရတယ္။ တိုးတက္ လာတဲ့ သိပၸံ အျမင္ေတြ မွာ တရုတ္ျပည္ဟာ Crisis ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ လူမ်ိဳးကို အသည္း အသန္ ကာကြယ္ ဖို႔ အျခား လူမ်ိဳး ကို ဂရုမစိုက္ဘူး ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း အထင္သာဆံုး နဲ႔ အျမင္သာဆံုး ရွိတယ္။ ဝင္ေရာက္ ခ်ယ္လွယ္ သမ်ွ ေပၚေပၚထင္ထင္ ျမင္ရတယ္။ သတ္ျဖတ္ ဖို႔ လက္မတြံ႕တဲ့ စိတ္ အျပည့္အဝ ရွိတယ္။ ကလိမ္က် ေသြးစုတ္ ဖို႔ စိတ္ေရာ မာန္ပါ ရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္ ေျပာတာ လြန္မ်ား လြန္ေနသလား။

စင္စစ္ ဒါဟာ သူတို႔ လူမ်ိဳး မွ မဟုတ္ဘူး။ အျခား လူမ်ိဳးေတြမွာလည္း ရွိပါတယ္။ တရုတ္ျပည္ဟာ သိသိသာသာ ေပၚလြင္ ေနတာ သက္သက္။ စင္စစ္ က်ေနာ္ ဒီလူမ်ိဳးေရး အေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္း ေတြ ေျပာဖို႔ မဟုတ္ဘူး ရယ္။ သူတို႔ ဘာလို႔ ဒီလို စိတ္ေရာ မာန္ပါ ရုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ေနၾကရပါသလဲ။

အဓိက အေၾကာင္းရင္းကို စိစစ္ရင္ သူရို႕ မ်ိဳးႏြယ္ ပ်က္ဆီးမွာ၊ သူရို႕မ်ိဳးႏြယ္ မတည္တံ့မွာ၊ သူတို႔ စည္းစိမ္ ပ်က္ယြင္း မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ လို႔ ပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ အဲ့ဒီ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ကပဲ သူတို႔အတြက္ ကိုယ္က်င့္တရား အျမင္ ေပ်ာက္ဆံုး သြားေစပါတယ္။ ယုတၱိေဗဒ အေတြးစဥ္ ကို ကေမာက္ကမ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းမွာ အမ်ားျပည္သူ တို႔ အျမင္ ပံုဆိုး ပန္းဆိုး ျဖစ္ေန ပါလိမ့္ မယ္။ အလားတူ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံ အတြင္းမွာ ျဖစ္ၾကတဲ့ ျပည္တြင္း ပဋိပကၡေပါင္းစံုနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ အခ်င္းခ်င္း မေက်လည္မႈ အျငင္းပြားမႈ၊ သတ္ျဖတ္ အျပစ္ပံုခ်မႈ ေတြ ဟာလည္း အဲ့ဒီ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ေတြ ကပဲ အရင္းခံ လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ စင္စစ္ အဲ့ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ အားလံုးဟာ ပ်က္သုဥ္ျခင္း တရား (ဝါ) ေသျခင္းတရားကို အေၾကာက္အကန္ ျငင္းဆန္ လိုစိတ္မွာ အရင္းခံ ေနတယ္ မဟုတ္လား။ လူအရွင္လတ္လတ္ ေသဆံုးမွ “ေသတယ္” လို႔ က်ေနာ္ မယူဆဘူး။ ေသျခင္း တရား ရဲ႕ အနက္ဟာ ပ်က္စီးျခင္း၊ ပ်က္သုဥ္းျခင္း ကိုလည္း ညႊန္းဆိုပါတယ္။ လူကိုယ္တိုင္ ေသခ်င္မွ ေသသြားလိမ့္မယ္။ ပ်က္ဆီး ပ်က္သုဥ္း သြားတာ ကိုက ေသျခင္း တရား ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ ဒီေသျခင္းတရား အေၾကာင္း ေျပာခ်င္လို႔ ဒီနိဒါန္းကို အစပ်ိဳးတယ္။

ဒါဆို – ေသျခင္းတရား ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒီ ေမးခြန္း ကို လူတိုင္း ေမးတယ္။ လူတိုင္း အေျဖရွာ ပါတယ္။ အသိရွိတဲ့ လူတိုင္း ေသျခင္း တရား အေပၚ ဆင္ျခင္မႈ အျပည့္ ရွိတယ္။ ကေလးက အစ သိႏိုင္တဲ့ အရာက – ေသျခင္းတရား ၊ မရဏ ဆိုတာ ေရွာင္လႊဲ မရတဲ့ အရာ ျဖစ္တယ္။ ေသျခင္းတရား ကိုယ္၌က ခင္ဗ်ား သႏၱာန္မွာ ၊ က်ေနာ့ သႏၱာန္မွာ ျပ႒ာန္းျပီး ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ ျပ႒ာန္း ျပီး ျဖစ္ရ သလဲ။ ေသျခင္း တရား ဟာ က်ေနာ္ တို ႔အတြက္ ဘာလဲ ။ အဲ့ဒါေတြ ကို ေကာင္းေကာင္း အေျဖရွာေန ၾကဆဲပဲ။

အေျဖေတြ႕ပါျပီ ဆိုသူ ပုဂၢိဳလ္ အမ်ားကလည္း အေျဖကို ထုတ္ခ်ျပသည့္တိုင္ ဒီ ေမးခြန္း အမ်ားက ဒီကေန႔ ထိ ရွိေနဆဲ၊ ဆင္ျခင္ ေနရ ဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဆင္ျခင္ရင္း ကေန႔ အထက္ပါ တရုတ္၊ ျမန္မာ၊ အျခား ႏိုင္ငံတကာ၊ တစ္ကမၻာလံုး အဖြဲ႕အစည္း ေတြရဲ႕ Crisis အရင္း အျမစ္ – အဲ့ဒီ ေသျခင္းတရား အေၾကာင္း ကို က်ေနာ္ လက္ဖ်စ္တတြက္ ဥာဏ္နဲ႔ ေတြးၾကည့္ မယ္။

ေသျခင္းတရား ဟာ ဘာလို႔ ျပ႒ာန္းျပီး ျဖစ္ရသလဲ။ – သဘာဝ ျဖစ္လို႔၊ ဓမၼတာ ျဖစ္လို႔ ဆိုတဲ့ အေျဖ က ရိုးရွင္းပါတယ္။ က်ေနာ့ အေနနဲ႔ ေနာက္ တစ္နည္း ဆိုရင္ ေသျခင္းတရား ကိုယ္တိုင္ဟာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မူလဌာေန ျဖစ္ပါတယ္။

မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ ၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ဘဝ တစ္ခု ျဖစ္တည္မႈ အစျပဳ ေရာက္ရွိ လာျပီ ဆိုကတည္းက က်ေနာ္တို႔ သႏၱာန္မွာ ေသျခင္းတရားက ကပ္ညိ ပါဝင္လာျပီးသား ျဖစ္တယ္။ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား။ ယခု ရွင္သန္ ေနသမ်ွ အခ်ိန္ ဟာ အမည္မသိ ဗလာ သက္သက္ ႏွစ္ခု ၾကား ကာလေလး မ်ွသာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါ ကလည္း ဟိုဝါဒ ၊ ဒီဝါဒ မပါ – လူျဗိန္း အေတြးနဲ႔လည္း ရွင္းေနပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။ စင္စစ္ ဘဝ ဟာ ေတာင္ပံ တစ္ဖက္ဖ်ား က တစ္ဖက္ဖ်ားဆီ ငွက္တစ္ေကာင္ ပ်ံသန္း ေနရသလိုပဲ။

ေသျခင္းတရား ဟာ အားလံုး အေပၚ ဒီလို ျပ႒ာန္းျပီးသား ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္လည္း ကမၻာတစ္ဝွမ္းလံုး အဲ့အတြက္ ျပင္ဆင္ ေနရ၊ လံုးပမ္း ေနရတယ္။ သက္ေတာင့္သက္သာ ဘယ္လို ေသဆံုး ရမလဲ – ေသျခင္းတရား ကို္ ဘယ္လို ၾကံၾကံခံ ရင္ဆိုင္ရ ႏိုင္မလဲ – စသျဖင့္ ဒီေမးခြန္းေတြ အတြက္ ခင္ဗ်ား ေရာ၊ က်ေနာ္တို႔ ေရာ တစ္ဘဝ စာလံုး ျဖည့္ဆည္း ေနၾက ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဘဝ ရွင္သန္ေန သမ်ွ အခ်ိန္ ရွိသမ်ွ၊ တစ္ခုလံုး ဟာ စင္စစ္ “How to die” ဘယ္လို ေသဆံုးရမလဲ ဆိုတာကို သင္ယူ ေနတာ သာ ျဖစ္တယ္ ။ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား။

ဘာသာေရး ေတြ၊ အေတြးအေခၚ ပညာ ေတြ၊ ဝါဒေတြ နဲ႔ ဘယ္လုိပဲ အေျဖရွာ ၾကိဳးပမ္း ၾကပါေစ – လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အတြင္း ေသျခင္း တရားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အျမင္မွား ျဖစ္ေနတာတစ္ခု ရွိေနတယ္ ။ အဲ့ဒါကေတာ့ “ေသျခင္းတရား ဟာ ရွင္သန္မႈ ဘဝရဲ႕ ရန္သူ ျဖစ္ တယ္” ဆိုတဲ့ အျမင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲ့ဒီ အယူအဆ ကို မွားယြင္းေနတယ္ လို႔ ျမင္မိၾက ပါသလား ။ က်ေနာ္ ့အေနနဲ႔ ဒါဟာ အျမင္ မွား ျဖစ္တယ္ လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္ ။ ဒီ အျမင္ အမွား ေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တဲြ အေတြး အျမင္၊ ၾကံရြယ္ လုပ္ကိုင္ခ်က္ အားလံုး ဟာလည္း လိုက္လံ မွားယြင္း ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒီ အျမင္မွား ေၾကာင့္ ျငိမ္းေအးမႈ ဓမၼ အေၾကာင္း ကို သိျမင္ဖို႔ ရာ ခက္္ခဲေနဦးမွာပဲ။ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ လား။

ခင္ဗ်ား ဆိုပါေတာ့ – ေသျခင္းတရား ဟာ ခင္ဗ်ား ဘဝရွင္သန္မႈကို ဖ်က္ဆီးပစ္တယ္ – ေသျခင္းတရားဟာ ခင္ဗ်ား ဘဝ ရွင္သန္မႈ ရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္တယ္လို႔ ျမင္တဲ့ အခါ ခင္ဗ်ားလည္း ေသျခင္းတရားကို ရန္သူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ လိုက္မွာပဲ။ ဒီ သတ္မွတ္ ခ်က္ ေၾကာင့္ ေသျခင္း တရား ကို ခင္ဗ်ား ရင္ဆိုင္မယ္ – တိုက္ခိုက္ ယွဥ္ျပိဳင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ ပါေတာ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ၾကည့္ၾကည့္ ပါ။ ေသျခင္း တရားဟာ က်ေနာ္တို႔ နဲ႔ မလြဲမေသြ ေတြ႕ရတဲ့ အရာ၊ က်ေနာ္ တို႔ရဲ႕ မူလ ဌာေနသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။ ခင္ဗ်ား တကယ္ မႏိုင္တဲ့သူ၊ ခင္ဗ်ား တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ရမယ့္ သူ ကို ခင္ဗ်ား အျမဲ တိုက္ခိုက္ ျငင္းဆန္ဖို႔ ၾကိဳးစား ေနပါသလား ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ယွဥ္ျပိဳင္ တိုက္ခိုက္ျပီး ျငင္းဆန္ ေနပါေစ – ခင္ဗ်ား ေသမွာက ေသမွာပဲ မဟုတ္လား။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေသျခင္း တရား အေပၚ အေၾကာက္အကန္ ျငင္းဆန္ တိုက္ခိုက္မႈ ဟာ အခ်ည္းႏွီး သာ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ဘာလို႔ ဆို ေသျခင္းတရားကို ခင္ဗ်ား ေရွာင္လဲြ လို႔ မရ ႏိုင္ဘူးရယ္။

ခင္ဗ်ားရဲ႕ ျပင္ပမွာ အရာတစ္ခု ရွိမယ္ ဆိုပါေတာ့- ဒါဆိုရင္ အဲ့အရာကို ခင္ဗ်ား ေရွာင္လႊဲသြား လို႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသျခင္းတရား ကေတာ့ ခင္ဗ်ား သႏၱာန္ အတြင္းမွာ ခင္ဗ်ားနဲ႔ ထပ္ၾကပ္ ရွိေနတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘယ္လို ေရွာင္လႊဲ မလဲ။ က်ေနာ္တို႔ ေမြးဖြား လာတဲ့ မဆြကတည္းက သူက ကပ္ညိ ပါလာျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္ ။ ခင္ဗ်ား စစခ်င္း ျဖစ္တည္ ရွင္သန္ လာကာစ အသက္ေငြ႕ေငြ႕ စရွဴခ်ိန္ကတည္းက ေသဖို႔ အေၾကာင္း – ေသျခင္းတရား ဟာ အရိပ္လို တြဲကပ္ ပါရွိျပီးသား ျဖစ္တယ္။ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား။

ဒါ့ေၾကာင့္ ေသျခင္းတရားလို႔ က်ေနာ္ သံုးစြဲ တဲ့အခါ စင္စစ္ “ဒီခႏၶာ ခ်ဳပ္ပ်က္၊ တကယ္ ေသဆံုး သြားတဲ့ ေန႔ မွ ေသတာ ျဖစ္ တယ္၊ ေသျခင္းတရား ျဖစ္တယ္” လို႔ က်ေနာ္ မဆိုလိုဘူး။ ခင္ဗ်ား ဟိုးအစကတည္းက ေသျခင္း တရား နဲ႔ အတူတူ ရွိေနျပီးသားပဲ ။ ေသျခင္း တရား ဟာ ခင္ဗ်ား ဘဝ ရဲ႕ တစိတ္ တစ္ပိုင္း ပဲ ။ တနည္း – ခင္ဗ်ားရဲ႕ အတြင္း အႏွစ္သႏၱာန္ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ ဟုတ္။ ခင္ဗ်ား ရွင္သန္ ၾကီးထြား လာ သလို သူလည္း ၾကီးထြား လာတယ္။ ခင္ဗ်ား သြားရာ တေကာက္ေကာက္ အစဥ္တစိုက္ လိုက္ပါ လာေန တယ္။ သူဟာ တစ္ေန႔ တစ္ခ်ိန္မွာ အျပည့္အဝ ဖူးပြင့္ သြားပါ လိမ့္မယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ တကယ္ ေသတဲ့ ေန႔မွ – ေသျခင္းတရား က ေရာက္လာတာ မဟုတ္ဘူး လို႔ က်ေနာ္ ဆိုပါတယ္ ။ တကယ္ေသ တဲ့ ေန႔ ဟာ ေသျခင္း တရား စြင့္ကား ဖူးပြင့္သြားခ်ိန္သာ ျဖစ္တယ္။ Read more of this post

ေရွ႕ ႏွစ္နာရီ ~ အက္ေဆး

ဤေန႔ မနက္တြင္ နားတစ္ဖက္မွ ေလထြက္သည္။ ကြန္နက္ရွင္က နန္း ကြန္နက္တစ္ ဟု ျပသျဖင့္ လိုင္းက်သြားျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္သည္။ တပ္ထားေသာ နားၾကပ္ကို ျဖဳတ္လိုက္သည္။ ေခ်ာ့ျမဴ ဆြဲေခၚစရာ သိပ္မလိုအပ္ေသာ “ေတာက္!!” ေခါက္သံ က ခံတြင္းမွ အလိုလို ထြက္ေပၚ၏။ ေရွ႕တည့္တည့္ တြင္ ရွိေသာ ေကာ္ဖီခြက္ – တစ္ခ်က္ တုန္ခါ သြားသည္။ ကြန္ျပဴတာ ဖန္သားျပင္ ၏ မ်က္ႏွာေတာ္ သည္လည္း တစ္ခ်က္ ေဝဝါးသြားသည္။

မ်က္လံုးကို ပြတ္သပ္လိုက္မိ၏။ လက္ပတ္နာရီကို ေမ့ေလ်ာ့ ထားေသာေၾကာင့္ စားပြဲေပၚက နာရီ ကုိ ေက်ာ္ၾကည့္သည္။ ေရွ႕ လာမည့္ ႏွစ္နာရီ ကို ေတြးဆၾကည့္ လိုစိတ္သည္ မိမိ သႏၱာန္ အတြင္း၌ အတိုင္းသား ေပၚေပါက္၏။ အဓိက ေတြးသည္မွာ ေရွ႕ႏွစ္နာရီ တြင္ ဘာျဖစ္မည္နည္း ဟူ၍။

ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္မ်ား ရွိပါသည္။ – ယင္းႏွစ္နာရီ အေရာက္တြင္ က်ေနာ္ ထမင္းစားေနႏိုင္သည္။ ရယ္ေမာ စကား ဆိုေနႏိုင္ သည္။ အလုပ္ တြင္တြင္သား လုပ္ခ်င္ လုပ္ေနႏိုင္သည္။ အနားရွိ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ဘာမေျပာ ညာမေျပာ ဆြဲထိုးပစ္ လိုက္မည္။ သို႔မဟုတ္ ~ ယခုကဲ့သို႔ နားတစ္ဖက္က ေလထြက္၍၊ ယခုကဲ့သို႔ပင္ ကြန္နက္ရွင္က နန္းကြက္နက္တစ္ ျပေနႏိုင္သည္။

ဒုတိယ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမွာ~ ( ဗုဒၶဘာသာဝင္ တို႔၏ စကားႏွင့္ ဆိုလ်ွင္ ) က်ေနာ္ ဘဝ တစ္ပါးသို႔ ေျပာင္းသြားႏိုင္သည္။ (ဝါ) ( ခရစ္ဝင္တို႔၏ စကားႏွင့္ ဆိုလ်ွင္ ) ကၽြန္ေတာ္ ခရစ္ေတာ္၌ အိပ္ေပ်ာ္သြားႏိုင္သည္။ ဟင့္အင္း ။ က်ေနာ္ အိပ္ျပီးပါျပီ။ ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ (ဝါ) ကာလ အတန္ၾကာ အိပ္စက္ျပီးျပီ။ အိပ္မက္မ်ားပင္ အေကာင္းအဆိုး ေရာျပြန္း၍ မက္ခဲ့ျပီးျပီ။ ေတာ္ေလာက္ျပီ။ ထပ္မံ အိပ္စက္ရန္ မလိုအပ္ေတာ့ ဟု ထင္သည္။

အေတြးမ်ားက ယင္းေရွ႕ ႏွစ္နာရီတြင္ တဝဲလည္လည္ ျပန္ပတ္ရွဳပ္ သြားျပန္သည္။ ခက္ကျပီ။ ယင္း ေရွ႕ႏွစ္နာရီ အေရာက္ တြင္ က်ေနာ္ ဘာလုပ္ရမည္နည္း ။ အျခား ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ား ရွိေသးသေလာ။ …. အိုေက !! ဆက္ေတြးပါမည္ ~

Read more of this post

ဘဝ ဆိုတာ

Osho မကြယ္လြန္ခင္ နီးပါးက ရိုက္ယူထားတဲ့ Youtube ဖိုင္ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္ ။ ဒီ ဖုိင္ရဲ႕ အဆက္ကိုေရာ၊ သက္ဆိုင္တဲ့စာကိုေရာ ရွာမေတြ႕ပါ။ ဒီအတိုင္း ဆီေလ်ာ္သလို ျပန္ဆို ပါတယ္။

………………………………


What is Life?
ဘဝ၊ ရွင္သန္မႈ ဆိုတာ ဘာလဲ။

ဒါေမးခြန္း မဟုတ္ဘူး။
“ႏွင္းဆီသည္ ႏွင္းဆီ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎သည္ ႏွင္းဆီ ျဖစ္သည္။”
ကဲ.. ဘာလဲ ..ႏွင္းဆီဆိုတာက —

ခင္ဗ်ား အခု အသက္ရွင္ေနတယ္။ ဒါေတာင္ ေမးခြန္းထပ္ေမးတယ္။ ရွင္သန္မႈ ဆိုတာ ဘာလဲ။

ခင္ဗ်ား ရွင္ေနသလား၊ ေသျပီလား။

တကယ္လို႔သာ က်ေနာ္ အုတ္ဂူထဲမွာ ၊ သခ်ၤဳိင္းမွာ ဆိုပါေတာ့ ။အျခားသူေတြလည္း သခ်ၤဳိင္းက ထြက္လာျပီး ေမးမယ္ ဆိုပါေတာ့။- “ရွင္သန္မႈ ဆိုတာ ဘာလဲ” ။ ဒါဆို အဲ့ေမးခြန္း က သင့္ေလ်ာ္ပါလိမ့္မယ္။

အခု ခင္ဗ်ား သခ်ၤဳိင္း ျပင္ပမွာ ရွိေနတယ္။ ဆိုလိုတာက ခင္ဗ်ား အခု အသက္ရွင္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား တစ္ခါမွ ခင္ဗ်ား သိစိတ္ အတြင္းပိုင္းထဲ ဝင္မၾကည့္မိဘူး ထင္တယ္။ အဲ့ဒီ ဝင္ၾကည့္ျပီး သိျမင္မႈ သက္သက္ကေန သာ ရွင္သန္ေနမႈ ျဖစ္ေပၚ ပါတယ္။

ခင္ဗ်ား အထဲဝင္သြားရံုေလးပါ။ ျပင္ပသ႑ာန္ေတြ အားလံုး အရွင္းသား ရွိေနပါတယ္။ တခဏတာေလး ျဖစ္ျဖစ္ ဝင္ၾကည့္ပါ။ ခင္ဗ်ား တစ္ကိုယ္တည္း ၊ အထီးတည္း တည္ရွိေနတယ္။ အခု၊ အခုခဏေလး အတြင္းထဲ ရယ္။ အခု ရွိေနတဲ့ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနမႈ သက္သက္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့အခါ ဘဝဆိုတာ ဘာလဲ ခင္ဗ်ား သိပါလိမ့္မယ္။

ဘဝဆိုတာ ဘယ္လိုပါ ညာလိုပါ ဆိုျပီး ခင္ဗ်ား အျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ ကို ဘယ္လိုမွ အတိအက် ရွင္းျပ မေပးႏိုင္ဘူး။ အေၾကာင္းက ဘဝရွင္သန္မႈဟာ နက္နဲေနလို႔။ ထိေတြ႔မွ သိရွိမယ့္အရာမို႔လို႔။ စကားလံုးေတြ စီကာပတ္ကံုး ရွင္းျပမေပးႏိုင္တဲ့ အရာမို႔လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ “ႏွင္းဆီသည္ ႏွင္းဆီ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎သည္ ႏွင္းဆီ ျဖစ္သည္။” လို႔ပဲ က်ေနာ္ ေျပာႏိုင္တာဟာလည္း ဒါ့ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ ဘာကိုမွ ရွင္းျပေနတာ မဟုတ္ဘူး ရယ္ ။ ဒီေနရာမွာ ဘာမွ ရွင္းျပစရာ မရွိဘူး။ ႏို႔ေပမယ့္ ခင္ဗ်ား ေတြ႔ထိ သိရွိသြားႏိုင္တယ္။ အဲ့ဒါပဲ ရွိတယ္။

Read more of this post

ဗဟိုရ္သံ ေဝးရပ္က

နက္နဲစြာ
( သို႔မဟုတ္ )
နက္ရွိဳင္းစြာ
က်င္လည္ခဲ့ျပီးတဲ့ ကာလဟာ
ဒီကမၻာမွာ ေခါက္ခ်ိဳးျပည့္သြားျပီ အေဖ

အေဖေျပာတဲ့-
“ငါ့စကားကို ဘယ္သူမွ နားမလည္ဘူး”
က်ေနာ္ နားမလည္ခဲ့ဘူး
က်ေနာ္
နားလည္ျပီးျပီ အေဖ

အေဖ ေျပာထားခ်င္ခဲ့တဲ့
မွတ္ပံုတင္ စကားေတြ
စာသား အျဖစ္
က်ေနာ္ ခ်ေရးတယ္
တစ္ေန႔တစ္ခ်ိန္
ျမင္ေယာင္သာ ၾကည့္လွည့္ေတာ့။

က်ေနာ္နဲ႔
က်ေနာ့စကား
အေဖသာ နားလည္ေလမလား
က်ေနာ့ညီနဲ႔ ညီမေလး
သူတို႔ေကာ သိပါ့မလား

နက္နဲစြာ
( သို႔မဟုတ္ )
နက္ရွိဳင္းစြာ
သူတို႔ က်င္လည္ၾကဦးမွာ အေဖ
လြတ္လပ္စြာ
က်င္လည္ ၾကပါေစ

အခု
သူတို႔လည္း အေဝးမွာ–။

အေဖ့ရဲ႕သား
က်ေနာ္ဟာ
အေဖ့ရဲ႕ တစ္ခ်ိန္က
ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ ဆိုလား အနာဂတ္ဆိုလား –
အေဖ ေျပာခဲ့တဲ့ ဘာဆိုလား ၾကီး ေပါ့

သ႑ာန္မတူတဲ့ တစ္ခုခု
က်ေနာ္ ျဖစ္ခဲ့ျပီးျပီ။

Read more of this post

က်ေနာ္တို႔ ဘာအတြက္ ပညာသင္

ပညာေရး ရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲ လို႔ ေမးခဲ့ၾကဖူးသလား။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းကို ဘာေၾကာင့္သြားရသလဲ။ ဘာသာရပ္ခြဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဘာလို႔ သင္ရသလဲ။ တစ္တန္း ျပီး တစ္တန္း ၊ တစ္ဆင့္ ျပီး တစ္ဆင့္ တက္ဖို႔ ဘာလို႔ ၾကိဳးစားၾကသလဲ။ ဒါဟာ ပညာေရး ရဲ႕ ပံုစံ အစစ္ ျဖစ္သလား။ ပညာေရး ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒီေမးခြန္းေတြဟာ ေက်ာင္းသား အတြက္သာ အေရးၾကီးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိဘေတြ ဆရာေတြ အတြက္၊ လူသား အားလံုးအတြက္ အေရးၾကီးပါတယ္။ ပညာသင္ဖို႔ ပညာတတ္ေတြ ျဖစ္ဖို႔ ဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ၾကိဳးပမ္း ရသလဲ။ စာေမးပြဲ အခ်ိဳ႕ကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး လက္မွတ္ စာရြက္ယူ၊ အလုပ္ တစ္ခု ရွာဖို႔ အတြက္ပဲလား။ ဘဝ ဆိုတာရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ကို နားလည္ ႏိုင္ဖို႔ ငယ္ရြယ္ လြန္းေန တဲ့ ကေလး အရြယ္ အတြက္ ပညာေရး ဆိုတာနဲ႔ မြမ္းမံေပးဖို႔ ။ အဲ့သလို ရည္ရြယ္တာ မဟုတ္လား။ အတတ္ပညာ သင္ၾကားျပီး အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း မႈ ျပဳၾကဖို႔ ဆိုတာ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပညာေရးဟာ ဒါပဲလား။ ဘဝရဲ႕ အခ်ိန္ သံုးခ်ိဳး တစ္ခ်ိဳး ၊ ေလးခ်ိဳး တစ္ခ်ိဳးကို အကုန္ခံျပီး ပညာဆိုတာ ကို ဒီအတြက္ပဲ တြန္းပို႔ လိုက္ၾကတာလား။

စင္စစ္ ဘဝဟာ အလုပ္ တစ္ခုသက္သက္ မဟုတ္ဘူး။ ပိုင္ဆိုင္မႈ အတြက္ သက္သက္ မဟုတ္ဘူး။ ဘဝဟာ ေလးနက္ျပီး ထူးျခားတဲ့ တစ္စံုတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ နက္နဲတယ္။ လူသား တစ္မ်ိဳးတည္း အတြက္မွာတင္ ဘဝ အဓိပၸာယ္က က်ယ္ျပန္႔တယ္။ အသက္ေမြးမႈ အတြက္ ျပင္ဆင္ ရံုမ်ွ သက္သက္ပဲ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ရည္ရြယ္ရာဟာ လြဲမွားေနျပီ လို႔ ေျပာရမယ္ ။ ဘဝရဲ႕ အဓိပၸာယ္ အျပည့္အဝ နားမလည္ေတာ့ ဘဲ လြဲေနျပီ လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ဘဝ ကို နားလည္ သေဘာေပါက္ဖို႔ က စာေမးပြဲ ေျဖဖို႔ ျပင္ဆင္တာ ထက္ ေတာ့ ပို အေရးၾကီး မယ္ မဟုတ္လား။ သခ်ၤာ၊ ရူပေဗဒ စသျဖင့္ ဘာသာရပ္ ေတြ သင္ၾကားေနရံု ထက္ေတာ့ ပို အေရးၾကီး လာမယ္ မဟုတ္လား။

ဆရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေက်ာင္းသားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သင္ၾကားျခင္း ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ပညာေရးကို ဘာေၾကာင့္ ျပဳၾကရသလဲ ဆိုတာ ေျခေျချမစ္ျမစ္ ေမးခြန္း ရွိသင့္ပါတယ္။ ပညာေရးဟာ ဘဝနဲ႔ ဆက္ႏြယ္မယ့္ အတြက္ ဘဝကိုလည္း ေမးခြန္း ထုတ္ပါမယ္။ ဘဝရဲ႕ ဒင္ျပည့္ က်ပ္ျပည့္ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲ။ ငွက္ေက်းသာရကာ၊ သစ္ပင္ ပန္းမန္၊ ေကာင္းကင္၊ ေျမျပင္၊ ၾကယ္စင္ စတာေတြကလည္း ဘဝထဲ အက်ဳံးဝင္ ေနမယ္။ ဆင္းရဲ ျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း ဟာလည္း ဘဝမွာ ရွိမယ္။ လူတန္စားခ်င္း၊ အုပ္စုခ်င္း၊ ႏိုင္ငံခ်င္း တိုက္ပြဲ ေတြလည္း ပါမယ္။ ဘာဝနာလည္း ရွိမယ္။ ဘာသာေရး လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေခၚဆိုၾက တာလည္း ဘဝမွာ ရွိတယ္။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တဲ့ စိတ္၊ နက္နဲမယ့္ စရိုက္ေတြလည္း ဘဝမွာ ပါဝင္ ပါတယ္။ ေမ်ွာ္မွန္းခ်က္ေတြ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ၊ အာသာ ရမၼက္နဲ႔ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြ စတာ ေတြလည္း ဘဝမွာ ရွိေနတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ ဘဝ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ထက္လည္း ပိုမယ္။

ဒါကို က်ေနာ္တို႔ အမ်ားစုက အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း – ဆိုတဲ့ ရွဳေထာင့္ တစ္ခုတည္းကေန ၊ ကေလးေတြကို ( ဒါမွမဟုတ္ ) က်ေနာ္တို႔ ကေလးဘဝကို – ဆယ့္ငါးနွစ္ ၊ နွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ အခ်ိန္ကုန္ခံခဲ့ျပီး ျပင္ဆင္သြားခဲ့ၾကတယ္။ စာေမးပြဲေတြ ဝင္ေျဖ၊ အလုပ္အကိုင္ တစ္ခုလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ သားေမြး၊ စက္ရဟတ္ၾကီး လည္သလို လည္ပတ္ေနၾက တယ္။ အဲ့ဒီ အခ်ိန္ေတြထိ Read more of this post