စာဖတ္သူမ်ား

စာကို ဘယ္လိုဖတ္သလဲ။
ဘယ္စာကို ဖတ္သင့္သလဲ။
စာဖတ္တာက ဘာအက်ိဳးရွိလို႔လဲ။
စာဖတ္သူက ဘယ္လို ဖတ္ရသလဲ။
စာဖတ္ျပီး အသိဥာဏ္ပညာ ဘယ္လို ယူၾကသလဲ။
တကယ္ေကာ ရသလား …….

စသျဖင့္ စာဖတ္ျခင္း အေၾကာင္း သက္သက္မွာတြင္ပင္ လံုးလည္ လိုက္စရာမ်ား ရွိေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

ငယ္စဥ္ကဆိုလ်င္ လူၾကီးသူမမ်ားက ကေလး သူငယ္မ်ားကို ညႊန္ၾကား ေျပာဆို တတ္ၾကသည္။ “စာဖတ္ၾက။ စာထဲမွာ ပညာရွာၾက” ဟု ဆိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သို႕ ဖတ္ရ ရွဳရမည္ ကို တိတိပပ မညႊန္ၾကားႏိုင္ခဲ့။ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ကေလးမ်ားကို လမ္းညႊန္ရာတြင္ “ဘယ္စာက ေကာင္းတယ္” “ဘယ္စာက မေကာင္းဘူး” “ဘယ္ဟာကို ဖတ္” “ဘယ္ဟာကို မဖတ္နဲ႔” “ဘယ္ဟာက အဆိပ္အေတာက္” “ဘယ္ဟာက ဗဟုသုတ” စသျဖင့္ ခြဲျခားပိုင္းျဖတ္ ေပးၾကသည္။ ထိုသို႔ ခြဲျခား သတ္မွတ္ျခင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္း ျဖစ္သည္ဟု ယင္းကေလးမ်ား ကပါ မွတ္ယူ စြဲျမဲသြားၾကပါသည္။ မည္မ်ွ ၾကာရွည္စြာ ပိုင္းျဖတ္ ေပးပါမည္နည္း။

( က်ေနာ့ တစ္ဦးတည္း သေဘာ ဆႏၵ အရ ဆိုလ်ွင္ ) ယင္းသို႔ ခြဲျခား ကန္႔သတ္ ေပးျခင္း ကို မႏွစ္သက္ပါ။ သေဘာလည္း မတူပါ။ ငယ္စဥ္က အေဖ ၊ မိဘ၊ ဆရာတို႔က ယင္းသို႔ ပိုင္းျဖတ္ ေပးလ်ွင္ လည္း လက္မခံခဲ့ပါ။ စာဟူသမ်ွ ဖတ္၍ ရႏိုင္သည္။ ဖတ္စေကာင္းသည္။ မဖတ္ေကာင္း ေသာ စာဟူ၍ မရွိသင့္ – ဟု မွတ္ယူသည္။ ယင္းအတြက္ေၾကာင့္ပင္ — ( အနိမ့္ဆံုး) အညစ္ညမ္း စာေပ မွ စ၍ – အျမင့္ဆံုး – ဘာသာေရး ၊ ဒႆန စာေပမ်ား အထိ ဖတ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ “မဖတ္ခ်င္” ေသာ စာသာ ရွိလ်ွင္ ရွိရမည္။ “မဖတ္ေကာင္း” ေသာ စာဟူ၍ မရွိစေကာင္း — ဟု က်ေနာ္ စြဲျမဲ ယံုၾကည္ ထားပါသည္။

သို႔ေသာ္ တကယ္တမ္း ဤယံုၾကည္ခ်က္သည္ အႏၱရာယ္ ၾကီးလွပါသည္။ လုိအပ္ခ်က္ တစ္ခု ရွိေနပါသည္။ ယင္းလိုအပ္ခ်က္ကုိ မျဖည့္စြမ္းႏိုင္လ်ွင္ ဖတ္ေကာင္းပါသည္ ဆိုေသာ စာေပသည္ပင္ ထိုစာဖတ္သူ အတြက္ အဆိပ္ ျဖစ္သြားႏိုင္ေသးသည္။ စာေပသည္ ထုိသူ အတြက္ မိတ္ေဆြ မဟုတ္ဘဲ ရန္သူ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။ ထို အသိ လိုအပ္ခ်က္ မရွိဘဲ စာဖတ္ ေနသမ်ွ ကာလပတ္လံုး ေကာင္းသည့္စာ ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးသည့္ စာ ျဖစ္ေစ ၎အတြက္ ထိုက္သင့္ေသာ အက်ိဳး ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။

ယင္းလိုအပ္ခ်က္မွာ ဖြင့္ဟထားေသာ ႏွလံုး ( Open Mind ) ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္စာေပ ကိုမဆို ယင္းစိတ္ ႏွလံုးျဖင့္ ဖတ္ရွဳတတ္ရန္ လိုအပ္သည္။ သို႔ဆိုလ်ွင္ ယင္း Open Mind ကို မည္သို႔ နားလည္ရမည္နည္း။ မည္သို႔ ခံယူရမည္နည္း။ ယင္းစိတ္ ႏွလံုးကို မည္သို႔ ေမြးျမဴ ရပါမည္နည္း။ ယင္းသို႔ ေမြးျမဴျခင္း နည္းကေရာ အမွန္ ဟုတ္ပါသလား – စသည့္ ေမးခြန္းမ်ား ေျဖဆိုႏိုင္ရန္ အတြက္ မူ က်ေနာ္ – ဆရာ ဦးေရႊေအာင္ကို ယခုပို႔စ္တြင္ အားကိုး လိုက္ပါသည္။ ဆရာ ဦးေရႊေအာင္၏ ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္ေသာ “စာဖတ္သူမ်ား” အတြဲစဥ္ စာအုပ္မွ အနည္းငယ္ကို ဤေနရာတြင္ တင္ရွိရန္ လိုအပ္သည္ဟု ထင္သည္။ စင္စစ္ ယင္းစာအုပ္ သည္ က်ေနာ္ ငယ္စဥ္ကာလမွ ယေန႔တိုင္ လမ္းညႊန္သမႈ ျပဳခဲ့ေသာ စာအုပ္ ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းမွ ရရွိေသာ အသိအရ – အယုတ္ညံ့ဆံုး စာေပ မွသည္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး စာေပ အထိ – မည္သည့္ စာအုပ္ပင္ ျဖစ္ပါေစ – စာဖတ္နည္း သိလ်င္ အက်ိဳးရွိစြာ ဖတ္ယူႏိုင္သည္ ဟု က်ေနာ္ အယူရွိသည္။ ယုတ္မာ ညစ္ညမ္းေသာ စာ တစ္အုပ္ ဆိုပါစို႕။ ယင္း စာေရးသူက ေစတနာဆိုးျဖင့္ မိႈင္းတိုက္ျပီး ေရးလ်ွင္ပင္ – စာရွဳသူက ေကာင္းမြန္ေသာ ႏွလံုးသြင္း ရွိႏိုင္ဖို႔သာ လိုသည္။ စာရွဳသူ အတြက္ အက်ိဳး မယုတ္သြားေပ။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ “ေကာင္းမြန္ေသာ ႏွလံုးသြင္း ရွိဖို႔” ဆိုသည့္ စကားတြင္ — မည္သို႔ ႏွလံုးသြင္း သည္ကို ဆိုလိုသနည္း။ မည္သည့္ နည္းျဖင့္ နွလံုးသြင္း ရမည္နည္း။ စာဖတ္သူက ယင္းကို မည္သို႔ လက္ခံ က်င့္သံုးရမည္နည္း – စသျဖင့္ အဘယ္ စာဖတ္သူ မဆို – အက်ိဳး မယုတ္သြားေစရန္၊ စာမွန္သမ်ွ အက်ိဳးရွိေစရန္၊ မည္သည့္ စာေပ မွမဆို ရႏိုင္သမ်ွ မ်ားမ်ား အႏွစ္ထုတ္ ဆြဲကုတ္ယူႏိုင္ေစရန္ – စာဖတ္နည္း ကိုမူ သိသင့္ပါသည္။

Read more of this post

ဘြိဳင္းေကာက္ ဋီကာ ( Download )

DOWNLOAD
HOTFILE
MEGAUPLOAD
RAPIDSHARE

မေန႔က “ယူနီဘာစီတီ ေလးခ်ိဳး” ( https://zayya.wordpress.com/2011/06/08/uni/ ) ၌ အေၾကာင္းကို ေမးထားျခင္းေၾကာင့္ အေျဖကို တင္ရွိပါသည္။ ယင္းေလးခ်ိဳးမွာ ဘြိဳင္းေကာက္ ဋီကာ ၊ ပထမအၾကိမ္ထုတ္ ၊ စာမ်က္နွာ ( PDF – page – 288 ) တြင္ ပါရွိသည္။ အဘယ္အေၾကာင္း ျဖင့္ ယင္း ေလးခ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ဟူသည္ကို ေျဖဆိုရန္မွာ အက်ယ္ အေနျဖင့္ ဘြိဳင္းေကာက္ဋီကာ တစ္ေစာင္လံုး ရွဳၾကည့္ပါက ပိုမို အက်ိဳးမ်ား ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ Upload တင္လိုက္ပါသည္။ အဆင္ေျပရာ လင့္ခ္မွ ေဒါင္းယူႏိုင္သည္။

Read more of this post

ငရဲေခြးၾကီးအေၾကာင္း ( ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ )

အိုးေ၀ ဦးညိဳျမ၏ ကိုယ္တိုင္ေရး အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

- အိုးေဝ စိန္ရတု ၇၅ နွစ္ျပည့္ -

(၁၉၃၅) ခုႏွစ္တြင္ ကိုေအာင္ဆန္းက တကၠသိုလ္ သမဂၢ အဖြဲ႕၌ အယ္ဒီတာ လုပ္ရန္ ကၽြန္ေတာ့္ထံ လာေရာက္ စည္း႐ံုး၏။ ကၽြန္ေတာ္က အိုင္ေအ မေအာင္ေသး၍ ထုိႏွစ္ အဖို႔ သူပင္ အယ္ဒီတာ လုပ္ပါ။ ေရွ႕ႏွစ္ခါမွ လုပ္ပါရေစ ဟု အေပးအယူ မွ်တ သြား၏။ ထုိသို႔ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ပူးတြဲ မိရာမွ သမဂၢ မဂၢဇင္း၌ (ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေျပး ေနၿပီ) ဟူေသာ ေဆာင္းပါး ပါရွိကာ မဂၢဇင္း ထြက္ေပၚခ်ိန္၌ (၁၉၃၆)ခု၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ သပိတ္ ျဖစ္ပြားရေလသည္။

ထိုႏွစ္က ေက်ာင္းသား ေလာကတြင္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ရွိရာ သခင္တို႔၏ ႏုိင္ငံေရး လံႈ႔ေဆာ္မႈ မ်ားလည္း ရွိ၏။ တကၠသိုလ္၌ လည္း အလိုေတာ္ရိ ေက်ာင္းသားမ်ား ႏွင့္ သမဂၢ အုပ္စု တို႔၏ ပဋိပကၡ မ်ားလည္း ရွိ၏။ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္၌ တက္သူ၊ မတက္သူမ်ား နာမည္ ေခၚခ်ိန္တြင္ အဂၤလိပ္လို Present, Sir. (ရွိပါသည္ ခင္ဗ်ား) ဟု ဆိုရၿမဲ ျဖစ္ရာ ေက်ာင္းသား တစ္ဦးက ( Sir -ဆာ) ဟူေသာ စကားလံုးကို ခ်န္လွပ္ ခဲ့သည္ ဆိုကာ ေက်ာင္းထုတ္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ေကာလိပ္ေက်ာင္း၌ ေၾကညာခ်က္မ်ား ကပ္ထားေသာ သင္ပုန္းမွ စကၠဴကို ျဖဳတ္သည္ ဆိုေသာ ေက်ာင္းသား ကိုလည္း ေက်ာင္းထုတ္ ပစ္ျပန္၏။ ေက်ာင္းလခ ေပးရန္ ေနာက္က်သူမ်ား အတြက္ အလိုေတာ္ရိ အုပ္စု၀င္ မဟုတ္လွ်င္ ဒဏ္႐ိုက္ ခံရ၏။ ထုိႏွစ္က သမဂၢ ဥကၠ႒မွာ ဦးႏု ျဖစ္ေလသည္။ သူ႕ကိုလည္း ႏုိင္ငံေရး မိန္႔ခြန္းမ်ား ေဟာေျပာသည္ ဆုိကာ ေက်ာင္းထုတ္ ျပန္၏။ အေၾကာင္းေၾကာင္း ေၾကာင့္ ေက်ာင္းထုတ္ ခံရသူမ်ား မ်ားျပားလာရာ ဥကၠ႒ ကိုႏုကို ထုတ္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာင္းသား သမဂၢကို ဖိႏွိပ္လိုေၾကာင္း ထင္ရွား လာေတာ့၏။

ဤတြင္ သမဂၢ အာေဘာ္ ျဖစ္ေသာ အိုးေ၀မဂၢဇင္း၌ တာ၀န္ခံ ထုတ္လုပ္သူ မ်ားမွာ ကိုေအာင္ဆန္းႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ျဖစ္ေန၏။ သမဂၢ၏ ျပန္ၾကားေရး တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ ရသူမ်ား ျဖစ္၍ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ တစ္နည္းတစ္ဖံု ထိေရာက္စြာ တုံ႔ျပန္ရန္မွာ ေရွာင္လႊဲ၍ မျဖစ္ ေတာ့ေခ်။ စာေပ အေရးအသား၌ ကိုေအာင္ဆန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို အားကိုးသည္ ျဖစ္၍ ထုိ “ငရဲေခြးစာေပ”ကို ကၽြန္ေတာ္ပင္ ေရးသား ပါသည္။ ထုိစာကို ေရးသားရာ၌ မည္သူ႕ကိုမွ် မတိုင္ပင္ဘဲ သန္းေခါင္ အခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္၏ သထံု ေဆာင္ အခန္း၌ တံခါးပိတ္ ေရးသား ခဲ့သည္။

Read more of this post

ယေန႔ စာေပ ေဝဖန္ေရး

ကိုယ္ခံစားရသည္ကို ေဖာ္ျပျခင္းသည္ ေဝဖန္ျခင္း မဟုတ္။

ေအာက္ပါ “ယေန႔ စာေပ ေဝဖန္ေရး” စာကို ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္ ေရးပါသည္။ စာေပ ေဝဖန္ေရး ဆိုသည္မ်ိဳးကို က်ေနာ္ ဘေလာ့ ေပၚတြင္ အတတ္ႏိုင္ ဆံုး ေရွာင္ပါသည္။ အခု တင္ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းရွိပါသည္။

တင္ျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းေတြက တစ္ခု မက ေပါင္းဆံုပါသည္။ အနီးစပ္ဆံုး ဥပနိႆယ ကို ဆိုရလ်ွင္ေတာ့ ဘေလာ့ဂါေလး တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္ က်ေနာ့ ညီမ တစ္ေယာက္ ဘာမသိညာမသိ အေဝဖန္ခံလိုက္ရသည္ ၾကားမိ၍ ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို႔ အြန္လိုင္း ေပၚမွာ စာေရးသည္ ျဖစ္ေစ၊ ပရင့္တက္မီဒီယာတြင္ စာေရး သည္ ျဖစ္ေစ ေရးသည့္ စာရွိလ်ွင္ ဖတ္သည့္သူ ရွိမည္။ ဖတ္သည့္သူ ရွိလ်င္ ေဝဖန္မည့္သူလည္း ရွိမည္သာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ စာရွိ၍ စာဖတ္သူ ရွိျခင္း သည္ ရိုးစင္း ေသာ္လည္း စာဖတ္သူ ရွိ၍ ေဝဖန္မႈ ရွိရျခင္းကမူ ထင္သေလာက္ မရိုးရွင္းလွ ဟု ထင္သည္။

စာဖတ္သူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္က မိမိဖတ္ေသာစာကို ၾကိဳက္ခ်င္ ၾကိဳက္မည္ ။ မၾကိဳက္ ဘဲလည္း ေနႏိုင္သည္။ စာဖတ္သူတြင္ အခြင့္အေရးက လြတ္လပ္စြာ တည္ရွိသည္။ စာေရးသူကလည္း အလားတူ။ ၎ ေရးခ်င္ေသာ စာကို ေရးေပလိမ့္မည္။ ၎ေရးျပီး စာကို ၎ဘာသာပင္ မၾကိဳက္ဘဲလည္း ေနႏိုင္သည္။ ၎ တစ္ေယာက္တည္း ၾကိဳက္မည္ဆိုလ်ွင္လည္း ၾကိဳက္ႏိုင္သည္။ စာေရးသူ၏ လြတ္လပ္ေသာ အခြင့္အေရးသာ ျဖစ္သည္။

ေျပာရန္လိုသည္က ေဝဖန္ေရးျဖစ္သည္။ “ဒီဟာကို ငါမၾကိဳက္ဘူးကြာ” ေျပာရံုမ်ွျဖင့္ ေဝဖန္ေရး မဟုတ္ေပ။ “ဒီစာၾကီးက ဘာၾကီးမွန္းမသိဘူး” “ဒီစာက အဓိပၸာယ္မရွိဘူး”ဟု ေျပာရံုျဖင့္လည္း ေဝဖန္ေရး မဟုတ္ေပ။ ( ေအာက္ပါ စာတြင္ ေတြ႔ၾကရမည့္ အတိုင္းပင္ ) ေဝဖန္ေရးသည္ တကၠသိုလ္သင္ ပညာရပ္ၾကီး တစ္ခု မဟုတ္ေသာ္လည္း ေဝဖန္ေရး အလုပ္သည္ အေျခအျမစ္ရွိဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။ သာမာန္ေညာင္ည ေျပာရံု ဆိုရံုျဖင့္ ေဝဖန္ေရး ျဖစ္မလာေပ။ ယင္းသို႔ အေျပာအဆို ခံရရံုမ်ွျဖင့္လည္း စာေရးသူက ( စာေရးဆရာက ) မိမိ အေဝဖန္ခံလိုက္ရသည္ဟု မမွတ္အပ္ေပ။

သို႔ဆိုလ်ွင္ ေဝဖန္ေရး ဆိုသည္မွာ အဘယ္ကို ေခၚပါသနည္း။ အဘယ္ဟာမ်ား ျဖစ္ပါသနည္း။ “ေဝဖန္ေရး” ဟူေသာ စကားလံုးကို က်ေနာ္ မေျပာလို မဆိုလိုေသာေၾကာင့္ ဤေနရာတြင္ က်ေနာ့သေဘာထား ဘာမ်ွ မေျပာလိုပါ။ ဖတ္မိသေလာက္မ်ားထဲမွ သေဘာတရား အရွဳပ္အေထြးမပါေသာ၊ သာမာန္ နားလည္လြယ္ေလာက္သည့္ ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္၏ ထင္ျမင္ခ်က္ အခ်ိဳ႕ကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

အလ်င္းသင့္မွ ဆက္လက္တင္ျပသြားလိုပါသည္။ ေက်းဇူး။

ေဇယ် ……………………………..

ယေန႔ စာေပ ေဝဖန္ေရး – ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္

ကၽြန္ေတာ္တုို႔ ႏိုင္ငံမွာ စာေပေဝဖန္ေရး မလိုအပ္ဟု ေျပာသူ တစ္ေယာက္တစ္ေလမွ ေပၚခဲ့ဖူးသည္ဟု မၾကားမိပါ။ ကမၻာ့စာေပ ေလာကမွာေတာ့ ေပၚခဲ့ဖူးသည္ဟု ၾကားဖူးပါသည္။ သို႔တိုင္ေအာင္ စာေပ ေဝဖန္ေရး သည္ ကမၻာ့စာေပ ေလာကတြင္ ထြန္းကား တည္ရွိေနပါသည္။ ျငင္းခံုေနဆဲ၊ တစ္ေယာက္ အယူအဆ ကို တစ္ေယာက္က ကန္႔ကြက္ေနဆဲ၊ အယူအဆေဟာင္းကို အသစ္က ေခ်ဖ်က္ေနဆဲ၊ အတိုခ်ဳပ္ ေျပာရလ်ွင္ ပူညံပူညံ ျဖစ္ေနၾကဆဲ ပင္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အနုပညာသမား ( စာေရးဆရာမ်ား ) အနုပညာအသစ္ အသစ္ေတြကို ဖန္တီးေနၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေပ အနုပညာ ရွိေနသမ်ွေတာ့ စာေပ ေဝဖန္ေရး ရွိေနပါဦးမည္။

Read more of this post

ဆရာပါ- သို႔

က်ေနာ့ဆရာ တကယ္ ထြက္သြားရျပီ။

အဲ့ အသိက က်န္တဲ့အရာေတြ နည္းတူ က်ေနာ့ကို အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ ရိုက္ခတ္ ေနဦးမည္ ထင္သည္။ ဆရာ မနက္က ဆံုးသည္ကို က်ေနာ္ ည မိုးခ်ဳပ္မွ သိရသည္။

ဆရာပါရဂူ

သတင္း ၾကားလိုက္ရခ်ိန္က ဖုန္းကိုင္ျပီး မတ္မတ္ရပ္ ထားသည့္ ဒူး – ခပ္ဆတ္ဆတ္ တုန္သြားသည္။ မည္မ်ွ အေရးၾကီးေသာ အလုပ္ရွိေနသည္ ျဖစ္ပေစ ၊ က်ေနာ္ ခဏေတာ့ ရပ္ရေပျပီ။ က်ေနာ့ဘ၀ လမ္းကို အလင္းေရာင္ ထြန္းေပးထားခဲ့ေသာ ဆရာပါရဂူဟူသည့္ မီးျပတိုက္ၾကီး ျပိဳလဲသြားျပီေကာ – ။

က်ေနာ္ ဆရာ့ဆီက သိခ်င္တာေတြ အမ်ားၾကီး က်န္ေနေသးတယ္ ဆရာ။

တီးတိုး ေရရြတ္မိပါသည္။ ၀မ္းနည္းမိသည့္ စိတ္မ်ား ကူးလူး ယွက္သန္းသြား သည့္ ၾကားမွ အတၱစိတ္နွင့္ အေတြးက ၀င္လာ ျခင္း ျဖစ္မည္။

ဆရာ ျငိမ္းျငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း သြားပါေစလား ။ သူ ေဆာင္ခဲ့တဲ့ ထမ္းခဲ့တဲ့ ဒီ၀န္ေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထားရစ္ ခဲ့ပါေစလား။ “မွန္တာကို မွန္တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ထားခဲ့၊ မွားတယ္ဆိုတာကိုလည္း မွားတယ္ေျပာတဲ့ေနရာမွာထားခဲ့။ အမွန္အမွား ေတြရဲ႕ အျပင္ဘက္မွာ” ဆိုတဲ႔ စကားမ်ိဳးေတြကို ဆရာ့ဆီက အျပည့္အ၀ နာၾကားခဲ့ရျပီးျပီဘဲ။ သြားပါေစေတာ့လား။

အေတြးစေတြကို ျငိမ္သက္ေအာင္ ၾကိဳးစားေမြးျမဴရင္း ခႏၶာကိုယ္ကိုပါ ျငိမ္သက္ေအာင္ ၾကိဳးစားလိုက္မိေသာ္လည္း မ်က္ရည္စ ေတြက အလံုးအရင္း လိမ့္က်လာသည္။ ၾကည့္ေနရာ ဤကြန္ပ်ဴတာ မ်က္နွာျပင္က ေ၀၀ါးသြားသည္။ “ငိုေၾကြး ျမည္တမ္း ျခင္းသည္ ခရီးသြားလာရမည့္သူကို ခ်ည္ေနွာင္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။” တဲ့ ။ ဆရာဆီက သင္ယူ ရခဲ့မိတာ ေတြက တစ္ခု။ ဤတစ္ခုေၾကာင့္ ရွိဳက္ၾကီးတငင္ မျဖစ္ေအာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းလိုက္မိသည္။

ဤျဖစ္ရပ္ နွင့္ အလား သ႑ာန္တူ ၾကံဳခဲ့ဖူးပါသည္။ အခုလို ဆရာ ထြက္သြားတာ မ်ိဳး မဟုတ္။ မိဘ၊ေမာင္နွမမ်ားထံမွ က်ေနာ္ ထြက္လာတုန္းက ။ ဆရာပါ၏ “သိဒၶတၳ” ႏွင့္ “ဃူမကၠရသ်ွတၱရ” စာအုပ္ကုိ က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ရင္း က်ေနာ့္ေျခလွမ္းေတြ ခိုင္မာခဲ့ဖူးသည္။ အားအင္ အျပည့္ ရခဲ့ဖူးသည္။ မိုက္ရူးရဲ ဆန္ေနသည္လားဟုပင္ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္မိသည္အထိ တင္းမာခဲ့ဖူးသည့္ ေျခလွမ္းမ်ား ျဖင့္ ေလ်ာက္ခဲ့ ဖူးပါသည္။ အဲ့အခ်ိန္က မိသားစု ဆီ စာေရးေတာ့ အခုလိုပင္ မ်က္ရည္ ပိုးပိုးေပါက္ေပါက္ က်ခဲ့ဖူး ေသးသည္။ ယခုကဲ့သို႔ပင္ က်ေနာ္ ေရးေနသည့္ စကားလံုးမ်ား ကို က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္မျမင္ရေတာ့သည္ အထိ ေ၀၀ါးသြား ခဲ့ဖူးသည္။

Read more of this post

ယေန႔ ကဗ်ာ/ကဗ်ာဆရာ အရွဳပ္ေတာ္ပံု

http://www.openmindblog.info ဆိုတဲ့ ဒီဆိုဒ္ကို က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ နွစ္ျခိဳက္တယ္ ၊ သေဘာက်တယ္။ ။ ကဗ်ာ – လို႔ ေခၚဆိုမယ့္ ( သူတို႔ ေခၚဆိုၾကတဲ့ ) သူတို႔ ယံုၾကည္ခ်က္ တစ္ခုခုကို ရည္ညႊန္း ျပဆိုရာမွာ ( ေအာင္ျမင္တာ ၊ မေအာင္ျမင္တာ ခဏထား ) ခိုင္မာတယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ သေဘာက်လို႔ က်ေနာ္ ယူရာမွာ – အဲ့ဆိုဒ္ပါ ဆရာမ်ား တင္ျပခ်က္ အခ်ိဳ႕ က ( တကယ္က ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပါ ) က်ေနာ့္ ဥပါဒါန္ ( က်ေနာ့ စိတ္အစြဲအလမ္း၊ က်ေနာ့္ အရင္ နွစ္ျခိဳက္ခဲ့တာ ေတြနဲ႔ )  တိုက္ေနတယ္။ လူၾကီးေတြ ေျပာေလ့ ရွိတဲ့ စကားနဲ႔ ေျပာရင္ – ဘဝင္ က်တယ္ ေပါ့ဗ်ာ။ မၾကာေသးမီ အခ်ိန္ကတင္ ပို႔စ္အသစ္ေတြ႔မိေတာ့ ထပ္ၾကိဳက္လို႔ ထပ္ ယူလာတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ကူးယူလာေၾကာင္းပဲ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဆိုဒ္မွာ။

ကိုယ္သန္ရာ ကိုယ့္ကဗ်ာကို
ကိုယ့္ရင္မွာ ကိုယ့္ဘာသာ ဖြင့္
စိတ္မာန္သာ လႊင့္ေစ၊
ရင့္က်က္ေန ကဗ်ာ အသိနဲ႔
မာန္မရွိ ကန္ေတာ့ခဲ့ပါသည္။
ကဝိ ဆရာသမားတို႔ စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ ေအးခ်မ္းသာယာၾကပါေစ။

ေဇယ်

……………………..

ေတာေက်ာင္းမွတ္ခ်က္__________________________

ဒီကဗ်ာ ေ၀ဖန္ေရး ေဆာင္းပါးကို ၂၀၁၁ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလထုတ္ ပန္းအလကၤာ မဂၢဇင္း စာမ်က္ႏွာ ၄၂ မွာ ေဖာ္ျပထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါး ေရးသူ ကေတာ့ ‘ကဗ်ာသမားတစ္ဦး‘ လို႕ ဆိုပါတယ္။ ‘ကဗ်ာေရးသူတစ္ဦး’ ဆိုတာကို ျဖဴသလား၊ မည္းသလား၊ အရပ္ရွည္သလား၊ ပုသလား၊ ဘယ္သူလဲ၊ ဘယ္၀ါလဲ စိတ္မ၀င္ စားပါဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ ေ၀ဖန္ေရး ေရးသူ ေတြရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း အမည္ရင္း ေဖာ္ျပေလ့ မရွိတာကိုလည္း နားလည္ေပး လိုက္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ ခုတ္ရာတျခား ရွရာတလြဲျဖစ္ျပီး ဂိုဏ္းဂနစြဲ၊ လူပုဂၢိဳလ္စြဲနဲ႕ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ တပ္ခ်င္ၾက၊ ေဆာ္ ခ်င္ၾက၊ ႏွက္ခ်င္ၾကတာမ်ိဳး က သဘာ၀လို ျဖစ္ေနပါျပီ။ ေ၀ဖန္ေရး ႏွင့္ မယဥ္ပါး ျခင္းလို႕ပဲ ဆိုရပါမယ္။ ငယ္တုန္းကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ေ၀ဖန္ေရး အျမဲလုပ္ရမယ္ ဆို တာကို မွတ္သား လိုက္နာခဲ့ဖူးတယ္။

ေရးသူ ဘယ္သူလဲ ဆိုတာထက္ သူေရးတဲ့စာက ဘာလဲဆိုတာကို စိတ္၀င္ စားရာ က ဒီေ၀ဖန္ေရး ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ ေရးသင့္ ပါတယ္။ Read more of this post