Nightmare

“အေျပးေကာင္းသူမွာ ေျခရာမက်န္၊
စကားေျပာေကာင္းသူမွာ အမွား မရွိ၊”

ေတာက္တယ္က်င္း ထဲက စာတိုေလး တစ္စ။ က်ေနာ့ အဖို႔ ခ်စ္စရာ ေကာင္းတယ္။ ဒီ တစ္လံ တစ္ထြာ ကိုယ္ခႏၶာ အတြင္း ကို ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္၊ ဘယ္ႏွစ္ခါ ထိုးေမႊ ခုန္ခ် ခဲ့ဖူးသလဲ။ မိမိ အသိစိတ္ အတြင္းထဲ ခဏတိုင္း ခဏတိုင္း – တိုးဝင္ ၾကည့္ တဲ့အခါ – ဘယ္အရာ ကိုမွ ေျခရာ မခ်န္ထား ခဲ့ဘဲ ေျပးလႊားေနတဲ့ မိမိ အျဖစ္ ကို တျဖတ္ျဖတ္ ျမင္ေန ရမွာပဲ။ ေဘာင္ကြပ္ ေနတဲ့ အေရျပား တစ္ေထာက္ ဟာ အက်ဥ္းေထာင္ နံရံ ထက္ ပိုမာ ေနတာ ေတြ႕ရမယ္။ တစ္ခါမွ ခြဲျဖတ္ မလာ ႏိုင္ တဲ့ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ – ဒီ ကာလေတြ ကို လည္း ေလွာင္ရယ္ ရယ္မိ လာလိမ့္မယ္။

Read more of this post

မတူညီျခင္း

– လူတိုင္း “တည္ျငိမ္ ခုိင္ျမဲ” ေနရတာ ကို ေမ်ွာ္လင့္ တယ္။
– ဒါေပမယ့္ “တည္ျငိမ္ ခိုင္ျမဲ” တယ္ ဆိုတာ တကယ့္ သဘာဝ အမွန္ မဟုတ္ဘူးပဲ။

ဒါ့ေၾကာင့္ ~ အဲ့ဒီ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ နဲ႔ – တကယ့္ အျဖစ္ တို႔ တိုက္ဆိုင္ တဲ့ အခါ ~ လူဟာ ဒုကၡ မ်ားရ ပါတယ္။

ၾကားဖူး ေနက် ကိုပဲ အပ္ေၾကာင္း ထပ္ျပီး ေျပာခ်င္တယ္။

~ ျမစ္တစ္စင္း ဟာ ဘယ္အခ်ိန္ မွာမွ ထပ္တူ မရွိဘူး။ အလားတူ ခင္ဗ်ား ကိုယ္ ခင္ဗ်ား လည္း တစ္ၾကိမ္ နဲ႔ တစ္ၾကိမ္ မတူဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္ တစ္ခဏ တိုင္း ဟာ တစ္သီး တစ္သန္႔ ရွိေန တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိႈင္းယွဥ္ စရာ မရွိဘူး – သီးျခား ကြဲထြက္ ေနတယ္။ “တစ္ခဏတာ” အျဖစ္ ကို ေရွ႕ အခ်ိန္ ကလည္း မရခဲ့ဖူး သလို၊ ေနာက္ေနာင္ မွာလည္း ဘယ္ေတာ့ မွ ျပန္မရဘူးပဲ။

ဒါကို ေတြးၾကည့္ရင္ လူတိုင္း ေတြးျမင္ ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ – တကယ့္ဘဝ ထဲ အစစ္အမွန္ ရွင္သန္ ေန တဲ့သူကေတာ့ သိပ္မရွိဘူး။ ခင္ဗ်ား သတိထားၾကည့္ရင္ မိမိ ပတ္ဝန္းက်င္ မွာတင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ အဲ့အတိုင္း သိျမင္ ရွင္သန္ေနသူ ျဖစ္ရင္လည္း ~ ဘာဝနာ က်င့္ၾကံ ေနထိုင္ေန သူနဲ႔ ဘာမွ မျခားနားေတာ့ ဘူးရယ္။

Read more of this post

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ လယ္ေဝးတြင္ ဆံုစဥ္က

ဤေဆာင္းပါးတြင္ ပါသည့္ အခ်က္အလက္ မ်ားမွာ အလုိ သာလွ်င္ ရွိႏုိင္ပါသည္။ အပုိ ခ်ဲ႕ထြင္ ထားျခင္းေတာ့ မရွိပါဟု ၀န္ခံလုိပါ သည္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ ဆုိေသာ္ ေဆာင္းပါးတြင္ ပါေသာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားမွာ အမွန္အတုိင္း ျဖစ္႐ုံမက အျငင္းပြားမႈ ျပဳလုိ ၾကလွ်င္လည္း သက္ေသ ျပဳႏုိင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား အသက္ ထင္ရွားရွိေန ၾကပါသျဖင့္ ရွည္လ်ားစြာ အျငင္းပြားဖုိ႔ မလုိေသာ အျဖစ္အပ်က္ ေဆာင္းပါးပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အခ်ိန္ကား (၁၉၄၇) ခုႏွစ္၊ ဧၿပီ (၅) ရက္။ ထုိေန႔သည္ ၾကားျဖတ္ အစုိးရဟု ေခၚေသာ ဘုရင္ခံ အတုိင္ပင္ ေကာင္စီ (ဒု) သဘာပတိ ႏွင့္ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီး၊ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ လယ္ေ၀းၿမိဳ႕သုိ႔ လာေရာက္၍ တုိင္းျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ တရား ေဟာရန္ ေရာက္ရွိလာမည့္ ေန႔ျဖစ္ပါသည္။

လယ္ေ၀း သူပုန္ထခ်ိန္

ကၽြန္ေတာ္သည္ ထုိအခ်ိန္က လယ္ေ၀းၿမိဳ႕နယ္ ဖဆပလအဖြဲ႕ ဒု-ဥကၠ႒ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္ ဆုိရွယ္လစ္ ပါတီ ဥကၠ႒ အျဖစ္ လည္းေကာင္း တာ၀န္ ယူေနရသူ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ လယ္ေ၀း ၿမိဳ႕နယ္ တြင္း၌ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ႀကိဳတင္ ေတာခုိၿပီး ဆူပူ လႈပ္ရွားေနေသာ ဗုိလ္မွဴး တာရာ (ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္) ေခါင္းေဆာင္သည့္ (၁) ဘုန္းႀကီး ေခါင္းစံဒြန္း၊ (၂) ဗုိလ္ေအာင္ႀကီး (ကရင္ အေရးေတာ္ပုံ ထေသာအခါ စာေရးသူႏွင့္ လာေပါင္းသူ)၊ (၃) ဗုိလ္ေရႊဗ်ဳိင္း၊ (၄) ဗုိလ္မဲေလး ႏွင့္ (၅) ျမင္းျဖဴရွင္ မခင္ညြန္႔ အစရွိသည့္ ကြန္ျမဴနစ္ တုိ႔ကလည္း လယ္ေ၀းနယ္ အတြင္း မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ေန ေစေသာ အခါကာလလည္း ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔မဟုတ္ လယ္ေ၀း သူပုန္ႀကီး အဟုန္ျပင္းစြာ လႈပ္ရွားတက္ႂကြ ေနေသာ အခ်ိန္ကာလလည္း ျဖစ္ေပသည္။ တပ္မေတာ္မွ ႏွိမ္နင္းရန္ ထုိထႂကြ ဆူပူ လႈပ္ရွား ေနေသာ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ၏ လယ္ေ၀း သူပုန္ႀကီး ကုိ ႏွိမ္နင္း ဖယ္ရွားရန္ အတြက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ၾကားျဖတ္အစုိးရ က ဗမာ့ ေသနတ္ကုိင္ တပ္ရင္း အမွတ္ (၄) ကုိ ပ်ဥ္းမနားသို႔ ပုိ႔၍ ေရွ႕တန္း စစ္ဆင္ေရး႐ုံး ကုိ လယ္ေ၀းၿမိဳ႕ အေနာက္ဘက္ သရက္ပင္ကုန္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ၀ုိင္းေဟာင္းအတြင္း ဒု-တပ္ရင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးေန၀င္း (ယခု ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရး အစုိးရအဖြဲ႕ ဥကၠ႒ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း) ေခါင္းေဆာင္၍ ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး Read more of this post