Quantum Counting

I love physics. So,as I read and liked it,this article is just shared from nature.com being pleased to my colleagues who interested in number theory and physics.

The blogger of it is Zeeya Merali, freelence from London.

Zayya
…………………………….
In 2008, quantum physicist Andrew White found himself building a “ridiculous machine” in his lab at the University of Queensland in Brisbane, Australia.

White had spent years working on quantum computation, attempting to exploit subatomic physics to create a device with the potential to outperform its best macroscopic counterparts. And he had learned that it was a tough job: the required quantum systems are fragile, and demand immaculate laboratory conditions to survive long enough to be of any use. Now White was setting out to test an unorthodox quantum algorithm that seemed to turn that lesson on its head. In this scheme, messiness and disorder would be virtues, not vices — and perturbations in the quantum system would drive computation, not disrupt it.

“I honestly thought, there’s no way this will work,” says White. But when he turned his ridiculous machine on, it ran1.

Read more of this post

Theory of Everything: Book

သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည့္ ကမၻာေက်ာ္ ရူပေဗဒပညာရွင္ စတီဗင္ ေဟာကင္း ေရးသားေသာ စာအုပ္ငယ္ ျဖစ္သည္။ Theory of Everything:TOE – အရာရာတိုင္း၏ သီအိုရီ ကို ျပည္သူ နားလည္ေအာင္ ရွင္းထားသည္ ျဖစ္၍ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ လူငယ္မ်ားလည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါေစရန္ တင္ရွိပါသည္။ ဘာသာျပန္ ဆိုရန္လည္း စဥ္းစားပါသည္။ ေဟာကင္း ကိုယ္တိုင္က ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ စကားလံုးမ်ား ကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး အမ်ားနားလည္ေအာင္ ေဖာ္ျပထားသည္ ျဖစ္၍ က်ေနာ္ ဘာသာျပန္ဆို ရာတြင္္လည္း ျမန္မာနားနွင့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ဆီေလ်ာ္ နားဝင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါသည္။ လိုအပ္ ေန ပါမည္။

ဤစာအုပ္တြင္ အခန္း ခုႏွစ္ခန္း ( နိဒါန္း ႏွင့္ပါ ဆိုလ်ွင္ ရွစ္ခန္း ) ပါရွိသည္။ ယင္းတို႔ကို အားလံုး ဘာသာျပန္ဆိုျပီးမွ တစ္စု တစ္စည္း ထည္း တင္ရွိျခင္း မျပဳဘဲ၊ အလ်ဥ္းသင့္ သလိုသာ တစ္ခန္း ခ်င္းစီ တင္ရွိ သြားလိုသည္။ က်ေနာ္ ဘာသာျပန္ဆိုမႈ ညံ့ဖ်ဥ္း၍ မူရင္းကိုသာ ဖတ္လိုသူမ်ား၊ ေနာက္အခန္းမ်ားကို မေမ်ွာ္လို သူမ်ား အတြက္ မူရင္းစာအုပ္ ေဒါင္းလုပ္ႏိုင္ေအာင္ က်ေနာ္ တင္ရွိ ထားသည္။ ႏွစ္သက္ရာ၊ အဆင္ေျပရာ လင့္ခ္မွ ေဒါင္းလုပ္ ယူႏိုင္ပါသည္။

TOE

DOWNLOAD LINKS

HOTFILE
MEGAUPLAOD
RAPIDSHARE

အလားတူ စာအုပ္ တြင္းပါ အခန္းမ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္း ထားေသာ နိဒါန္း ပိုင္းကို ေအာက္တြင္ ဘာသာျပန္ဆို တင္ျပပါသည္။ ေနာက္ အခန္း မ်ားကိုလည္း အလ်ဥ္းသင့္ သလို ေရးသြားမည္။

[ ရူပေဗဒ ဆရာ မ်ားလည္း ျဖစ္ျပီး၊ စာေရး ဆရာ မ်ားလည္း ျဖစ္ၾကေသာ ဆရာ တကၠသိုလ္ ၾကယ္ပြင့္၊ ဆရာ ဘိုးလိႈင္၊ ဆရာ စိုးစိုး ( အဂၤပူ ) တို႔ ဤစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ ဆိုျပီး ျဖစ္မျဖစ္ က်ေနာ္ မမွတ္မိ။ လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္နွစ္ေက်ာ္ေလာက္က “စူဠ စၾကာဝဠာႏွင့္ အျခား စာတမ္းမ်ား” ( Baby Universe and other essays by Stephen Hawking ) ကိုမူ ဆရာ တစ္ေယာက္ ဘာသာ ျပန္ဆို ထားဘူးသည္ကို မွတ္မွတ္ရရ ဝယ္ျဖစ္ ခဲ့၍ သတိရသည္။ ယခု စာအုပ္ တြင္လည္း ဆရာမ်ား ဘာသာျပန္ဆိုျပီး ရွိပါက ၎တို႔ ျပန္ဆို ထားသည္ မ်ားမွာ ပိုမို သင့္ေလ်ာ္ ေကာင္းမြန္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကား လိုသည္။ ]

ေဇယ်
……………………………………………

Read more of this post

လေပၚမွာ ေရရွိသတဲ့

lunar sample 74220

ျဂိဳလ္တစ္ခုမွာ သက္ရွိသတၱဝါ ျဖစ္ေပၚႏိုင္ဖို႔ အဓိက အေထာက္အပံ့ ဟာ ေရ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရ ရဲ႕ အေရးပါမႈကုိ အသိအမွတ္ ျပဳရင္း အာကာသ တစ္ခြင္ ေလ့လာေရး လုပ္သမ်ွမွာ ဒီ ေရ က႑ကို အထူးအေရးေပး သုေတသန ျပဳတတ္ၾကတယ္။ အခုလည္း လေပၚမွာ ေရမရွိဘူး လို႔ သိမွတ္ ထားခဲ့ၾကေပမယ့္ သိပၸံပညာရွင္ေတြက ဆက္ စူးစမ္းေနတာ ၾကာျပီ။ မၾကာေသးမီက လရဲ႕ ေက်ာက္ အပိုင္းအစ ေလးေတြထဲမွာ သလင္း ဓာတ္ဖန္တံုး လို ေက်ာက္ဆိုင္စ ေလးေတြထဲမွာ ေရပါဝင္ႏိုင္တဲ့ အလားအလာ ေတြ ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ခဲ့ရတယ္ ဆိုပါတယ္။ လနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနျပီး ေခ်ာ္ရည္လို ပူျပင္း ရဲ႕ ျဒပ္ရည္တစ္မ်ိဳး ရွိတယ္။ အဲ့ဒီ အရည္မွာ ေရ ( H2O ) ပါဝင္ႏိုင္တဲ့ ႏႈန္းဟာ နကိုက သိခဲ့တာ ထက္ အဆ တစ္ရာ ပိုေနပါတယ္တဲ့။

Read more of this post

ေပါလ္အဲဒစ္ရွ္

ေက်ာင္းတက္ ခဲ့တာက ရူပေဗဒ ဆိုေပမယ့္ ဝါသနာ ပါတာက သူန႔ဲ ႏွီးႏြယ္ေနတဲ့ သခ်ာၤ သက္သက္ရယ္။

Paul Erdos

သခ်ာၤတစ္ခုတည္း ဆိုတဲ့အတိုင္း ေက်ာင္းတက္ေတာ့ အရူးအမူး အားသန္တာ အဲ့ဒီ သခ်ာၤသက္သက္။ အြန္လိုင္းမ်က္နွာစာေပၚ ေရာက္ေတာ့လည္း သခ်ၤာေတြသာ အဖတ္မ်ားတယ္။ သခ်ၤာအေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ( အထူးသျဖင့္ သီဝရီပိုင္း၊ အီေကးရွင္း ပိုင္းေတြကို ) ဘေလာ့ေပၚ တင္ေရးမယ္ ဆိုျပန္ေတာ့ တင္လို႔ မရတဲ့ အခက္အခဲရွိပါတယ္။ သခ်ၤာေဖာင့္ အခက္အခဲေတြပါ ။ ကိုယ္လဲ ကြန္ပ်ဴတာ ဆိုတာ နကန္းတလံုး မသိလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ပရိုဂရမ္းမင္း ဆို္လား ဂ်ာဗား ဆိုလား ကုတ္ဒင္ဆိုလား မသိလဲမသိ၊ ေရးလည္း မေရးတတ္ေတာ့ – မတင္တတ္တာနဲ႔ မတင္ျဖစ္ခဲ့တာ ၾကာျပီ။ စိတ္ကူးက ရွိေနဆဲပဲ။

အခုေနာက္ပိုင္းေတာ့ အလ်ဥ္းသင့္ ရင္ သင့္သလို သခ်ၤာ၊ ရူပေဗဒ ဆိုင္ရာေလး နည္းနည္းပါးပါး ( မေတာက္တေခါက္ ) ေရးၾကည့္ပါမယ္ ။ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ..အဲ..အဲ့လိုေျပာရင္ နဲနဲ ဂန္က်ယ္တယ္။ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ Terms ေလးမ်ား ပါခဲ့ရင္ သည္းခံ ၾကေစခ်င္တယ္။ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သခ်ၤာပညာရွင္ ေပါလ္အဲဒစ္ရွ္ အတၳဳပၸတၱိဟာ ဒီစိတ္ကူးအတြက္ စဦး မိတ္ဆက္သေဘာ သက္သက္ပါ။

…………………….
Paul Erdos တဲ့။ ေပါလ္အဲဒစ္ရွ္ ( Paul Air-dish ) လို႔ အသံထြက္တယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ၊ ဟန္ေဂရီယန္ ႏိုင္ငံသား ၊ သခ်ၤာပညာရွင္။ ရွိခဲ့သမ်ွ သခ်ၤာပညာရွင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထက္ သခ်ာၤပုစၦာအမ်ားစုကို ေတြးေခၚ တြက္ခ်က္ခဲ့သူ လို႔ အဆိုရွိတယ္။ အျခား သခ်ၤာပညာရွင္ေတြနဲ႔ မတူတာက သခ်ၤာ သီဝရီ အသစ္ေတြ ၾကံဆ ေဖာ္ထုတ္တာေတြ မရွိဘူး။ နည္းတယ္။ သခ်ၤာပုစၦာ ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းဖို႔နဲ႔ အဲ့ပုစၦာျပႆနာေတြ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ တင္ျပဖို႔ လုပ္ခဲ့တာ မ်ားပါတယ္။ အိမ္ေထာင္မရွိ၊ ကေလးမရွိ။ အျခားအသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း မရွိ။ အျခား ဘယ္ဟာမွ ဝါသနာ မပါတဲ့သူ။ ဘဝတစ္ေလ်ာက္လံုး သခ်ၤာနဲ႔သာ ေပ်ာ္ေမြ႕ခဲ့တဲ့သူ လို႔ ေျပာပါတယ္။

အဲဒစ္ရွ္ကို ၁၉၁၃ ၊ မတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔က ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံ၊ ေဘာ္ဒါပက္ ျမိဳ႕ မွာ ေမြးတယ္။ သူ႔မိဘ ႏွစ္ပါးစလံုးက အထက္တန္းေက်ာင္း သခ်ၤာဘာသာရပ္ စာျပ ဆရာဆရာမေတြ ျဖစ္ျပီး သူ႔သားျဖစ္တဲ့ အဲဒစ္ရွ္ကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ေကာင္းေကာင္း လမ္းေၾကာင္းခဲ့ တယ္။ အဲဒစ္ရွ္ကလည္း ငယ္စဥ္ကတည္းက အစြမ္းအစ ရွိတဲ့သူ လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေလးႏွစ္သား အရြယ္က သူ႔အေမကို ေျပာဖူးတယ္။ တကယ္လို႔ ေဒၚလာတစ္ရာထဲက ေဒၚလာ ၂၅၀ ႏႈတ္ရင္ သုညေအာက္မွာ ေဒၚလာ ၁၅၀ က်န္လိမ့္မယ္ တဲ့။ သခ်ၤာဆိုင္ရာ အႏႈတ္ကိန္း အေၾကာင္းကို ေလးႏွစ္သား ကတည္းက ေျပာႏိုင္ခဲ့တယ္ ။ အဲ့လို ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ မလြယ္လွတဲ့ ဒ႑ာရီ ပံုျပင္လိုပါပဲ။ ( သခ်ၤာနဲ႔ ဆိုင္တာ ေျပာတာပါ။ အျခားဟာေတြေတာ့ ရွိတယ္ ၾကားတယ္။ ဥပမာ Read more of this post

စြမ္းအင္မည္း ( Dark Energy is real )

GALEX မွ

ဂလက္ဆီ ေပါင္း နွစ္သိန္းမက ရွိတဲ့ အစုအေဝး ကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ က်ေနာ္တို႔ စၾကာဝဠာ တစ္ခြင္လံုး ရဲ႕ ျပန္႔ကားလာမႈဟာ အလ်ဥ္ႏႈန္း ( Speed ) တျဖည္းျဖည္းတိုး တိုးလာေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲ့တိုးလာတဲ့ အလ်င္ႏႈန္းဟာ ဘာေၾကာင့္ တိုးလာရပါသလဲ ။ အရင္းစစ္ၾကည့္ေတာ့ Dark energy ေခၚတဲ့ မျမင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအင္မည္း ေတြရဲ႕ တြန္းအားေၾကာင့္ ပါတဲ့။ အဲ့လို အေျဖရတယ္။

ဒီရလာဒ္ ျဖစ္လာပံုက စၾကာဝဠာတြင္း မိသားစုဝင္ ၾကယ္အစုအေဝးမ်ား ျဖစ္တဲ့ ဂလက္ဇီ ေတြကို ငါးႏွစ္ၾကာ သုေတသန ျပဳလုပ္ရာ ကေန စပါတယ္။ နက္နဲျပီး သိရခက္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ စြမ္းအင္မည္းေတြ ဘယ္လို အလုပ္လုပ္ သလဲ ဆိုတာ အတြက္ သီဝရီ အသစ္ေတြ ေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။ အဲ့အထဲမွာ လက္ရွိ စၾကာဝဠာ ဘယ္လို ျပန္႔ကားေနသလဲ – စၾကာဝဠာ ျပန္႕ကားေနတဲ့ အျပင္ ဒီတစ္ခြင္လံုးကို အညီအမ်ွ သက္ေရာက္ေနတဲ့ ေနာက္ကြယ္က ဘာရွိလဲ။ ရွိေနတာက ကိန္းေသ တြန္းအား၊ အင္အားစု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကို ၾကံဆမိ လာၾကတယ္။

ေတြ႔ရွိခ်က္ အသစ္ ေတြက နဂိုရွိရင္း သီဝရီ တစ္ခုကိုေတာ့ ဆန္႔က်င္ေနတယ္။ အဲ့သီဝရီ အရ ဒီလို စၾကဝဠာကို ျပန္႔ကားေအာင္၊ ကြဲျပားေအာင္ တြန္းအားေပး ေနတာဟာ စြမ္းအင္မည္း မဟုတ္ဘူး ၊ ျဒပ္ဆြဲအား လို႔ ဆိုတယ္။ အိုင္းစတိုင္း ရဲ႕ ျဒပ္ဆြဲအား သီဝရီကို စိန္ေခၚထားတဲ့ သီဝရီ တစ္ရပ္လို႔လည္း ေခၚႏိုင္တယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ အိုင္းစတိုင္းရဲ႕ ျဒပ္ဆြဲအား သီဝရီမွာ “အရာဝတၳဳ (ျဒပ္) ေတြ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ကြာေဝးလာတာနဲ႔ အမ်ွ ျဒပ္ဆြဲအားဟာ ဆြဲငင္အား မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တြန္းကန္အား ျဖစ္လာမယ္” လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

Read more of this post

Epiphenomenalism ( Script )

ရုပ္ဝါဒက စိတ္ႏွင့္ သိမႈ အစဥ္ကို ရုပ္ပိုင္း၏ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခု အေနႏွင့္သာ သတ္မွတ္သည္။ သိစိတ္သည္ ဦးေႏွာက္၏ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္သည္။ ဦးေႏွာက္ အတြင္းရွိ ေမာ္လီက်ဴးေလးမ်ား စူးရွစြာ ပြတ္လိုက္ရင္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ အလင္းအမႈန္စကေလး မ်ားသည္ သိစိတ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းအလင္း မႈန္ကေလးမ်ားသည္ ေဖာ့စ္ဖရပ္ သတၱဳဓါတ္မ်ား ျဖစ္သည္။

ေသာမတ္ဟက္ဇ္ေလ က-

“သားရိုင္းေကာင္ေတြရဲ႕ သိစိတ္ဟာ သူတို႔ ခႏၶာကိုယ္ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႕ ဆက္ႏြယ္ဟန္ ရွိတယ္။ ခႏၶာ နဲ႔ ဦးေႏွာက္ မ်ဥ္းျပိဳင္ အလုပ္လုပ္တယ္။ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ တစ္စင္းရဲ႕ အလုပ္လုပ္ပံုမွာ ေရေႏြးေခါင္းက မီးခိုးေတြ မႈတ္ထုတ္ ေနသလိုမ်ိဳး ပဲ။ မီးခိုးမႈတ္ထုတ္ တဲ့ ပံု အေျပာင္းအလဲ ရွိလာမယ္ ဆိုရင္ အဲ့ဒါက အတြင္း စက္ပိုင္း တစ္ခုခု ျဖစ္ေနျပီလို႔ သိရသလိုပဲ – စိတ္ကိုလဲ မွတ္ယူ ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ မီးခိုးက စက္ကို ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ပင္မ အေၾကာင္းတရား မဟုတ္ သလို စိတ္ကလည္း ရုပ္ကို ျဖစ္ေစနိုင္တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတာ့ မဟုတ္ဘူး။

Read more of this post

မက္ခီယာ ဗယ္လီနွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ ႏိုင္ငံေရး

အရင္က က်ေနာ္ ဒီဘေလာ့ထဲက ဒီေနရာမွာ မက္ခီယာဗယ္လီရဲ႕ The Prince က်မ္း အစကို ေဖာ္ျပထား ခဲ့ဖူးပါတယ္။

မက္ခီယာ ဗယ္လီ ကို ႏိုင္ငံေရး သီ၀ရီ၊ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတရားပိုင္း နည္းနည္း တီးမိေခါက္မိမယ့္ သူ ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဒႆနိက ေဗဒ သမား ေတြအတြက္ သိၾကတဲ့ နာမည္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒါ အျပင္ မက္ခီယာ ဗယ္လီလို႔ ဆိုရင္ ဟစ္တလာကို ေျပးျမင္တဲ့ သူေတြလည္း ရွိတယ္။ ဘာလို႔ဆို ဟစ္တလာ အေပၚ မက္ခီယာ ဗယ္လီရဲ႕ အေတြးအေခၚ အယူအဆ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လႊမ္းမိုးမႈ ရွိတယ္လို႔  ယူဆထားၾကလို႔ပါပဲ။

မယ္ခီယာ၏ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိခဲ့သည္ ဆိုေသာ ဂ်ာမန္ ေခါင္းေဆာင္ ဟစ္တလာ

မက္ခီယာ ဗယ္လီရဲ႕ အေတြးအေခၚ အခ်ိဳ႕က ျပတ္သားတယ္။ ရွင္းတယ္။ ပုထုဇဥ္ လူသားဆန္တယ္။ လက္ေတြ႔ဆန္တယ္။ အေပၚယံ ေၾကာ ၾကည့္ရင္ သူေတာ္ေကာင္း ၀ါဒကို သေရာ္ထားတယ္။ “နည္းလမ္းကို အက်ိဳးရလာဒ္နဲ႔သာ တိုင္းတာတယ္” ဆိုတာ မ်ိဳးလို ( သူတို႔ ေခတ္ သူတို႔အခါအတြက္ ) ခပ္ေဟာ့ ေဟာ့ ခပ္ ျပတ္ျပတ္ အေတြးမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မိတ္ဆက္အေနနဲ႔ေတာ့ နည္းနည္း ေရးခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ လင့္ခ္ေနရာေလးနဲ႔ ဒီေအာက္က ဟာကို ဖတ္ၾကည့္ျပီး နည္းနည္းေတာ့ ယားက်ိက်ိေလး ခံစား – သိ ၾကည့္တာ ပို သင့္ေတာ္ ပါလိမ့္မယ္။ အယူ၀ါဒ ဒါမွမဟုတ္ အယူအဆ တစ္ခုကို အေကာင္း အဆိုးနဲ႔ ဆံုးျဖတ္မလား၊ အမွန္ အမွားနဲ႔ ဆံုးျဖတ္မလား။ ဆံုးျဖတ္ျခင္း လက္ခံျခင္း၊ ျငင္းပယ္ျခင္း ၊ ခံယူျခင္း ေတြ အကုန္လံုးက စာရွဳသူေတြနဲ႔ပဲ ဆိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ဒီေအာက္က စာက  The  Wave  မွာ  ဆရာဘေမာင္ညိဳ ေရးထားတာပါ။ အဲ့ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔  ေတြးၾကည့္၊  ယွဥ္ၾကည့္ တာေလးေတြ ရွိပါတယ္။  ေျပာေတာ့ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္ ။  ဒါေပမယ့္ ေနာက္မွ – 🙂

ေဇယ်

…………………………..


မက္ခီယာ ဗယ္လီဟာ ေရွးေဟာင္း အေတြးအေခၚမ်ားကို တစ္ေခတ္ ဆန္းေစခဲ့သူ လို႔ အဆိုရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ ၎ အေတြးအေခၚ မ်ားမွ အခ်ိဳ႕ကို သေဘာ တူႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ၊ သူ႔ရ႕ဲ ကိုယ္ပိုင္ အေတြးအေခၚ မ်ား၊ ရယ္ဒီကယ္ ( Radical ) အလိမ္အေခါက္မ်ား အျဖစ္ ေဖာ္ျပ ခဲ့ပါတယ္။ မက္ခီယာ ဗယ္လီရဲ႕ အေျခခံ အယူအဆ မွာ ခရစ္ယာန္ ၀ါဒရဲ႕ သည္းခံျခင္း၊ နွိမ့္ခ်ျခင္းေတြ ေၾကာင့္ ကမၻာၾကီးကို ယုတ္မာ ညစ္ပတ္မႈေတြ က လႊမ္းမိုး သြားေစခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ရဲ႕ ဘုရားသခင္ ကို မကိုးကြယ္ေသာ ၀ါဒ ( သို႔မဟုတ္ ) ဒိ႒ိ၀ါဒ ကသာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္း ျမွင့္တင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ျပီး၊ ခရစ္ယာန္တို႔ရဲ႕ ကိုယ့္ကိုုယ္ကို စြန္႔လႊတ္ေပးဆပ္ျခင္းထက္ သာလြန္တယ္ လို႔ ယူဆသူသာ ျဖစ္ပါတယ္။ မက္ခီယာ ဗယ္လီ ရဲ႕ အယူအဆမ်ားကို ယေန႔ ေခတ္မွာပဲ ဂရုတစိုက္ ေလ့လာဖို႔ လိုအပ္လာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ သူ႕ရဲ႕ အယူအဆ ဟာ ႏိုင္ငံေရး ဆိုသည္မွာ နည္းပရိယာယ္နဲ႔ ေကာက္က်စ္မႈမ်ားသာ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္ေပၚလစီမွာ မဆို ဒီအယူအဆကိုသာ အေျခခံတယ္ ဆိုတာ ေတြ႔ရလိမ့္မယ္လို႔ ဆိုထား တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဥပမာ ငါးခုေလာက္ ေပးထားပါတယ္။ ပထမဆံုး ဥပမာက ၁၉၈၈ ခု ေလာက္က ပါလက္စတိုင္း တို႔ရဲ႕ အင္တီဖာဒါ လႈပ္ရွားမႈ ေပၚ အစၥေရး ကာကြယ္ေရး ၀န္ၾကီး ရစ္ဇတ္ရာဘင္က ရက္ရက္စက္စက္ ျဖိဳခြင္း ခဲ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္က တစ္ကမၻာလံုးက အစၥေရးတို႔ကို ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးဖို႔ ဖိအား ေပးခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရာဘင္ရဲ႕ အယူအဆ ကေတာ့ “အင္အား ခ်ည့္နဲ႔ေသာ ၊ ညံ့ဖ်င္းေသာ အစိုးရမ်ိဳးသာ လမ္းေပၚက မင္းမဲ့ ဆူပူမႈမ်ားနဲ႔ ေစ့စပ္ ေဆြးေႏြးလိမ့္မယ္” လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ လစ္ဘရယ္မ်ားက လည္း ရာဘင္ကို ရွဳတ္ခ်ခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေထာက္ခံမဲ အမ်ားအျပားနဲ႔ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့ျပီးမွ ပါလက္စတိုင္း၊  ေဂ်ာ္ဒန္တို႔နဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ျပဳလုပ္ ခဲ့တယ္။ မက္ခီယာ ဗယ္လီသာ ဆိုရင္ ရာဘင္ရဲ႕ ဒီသုစရိုက္ တရားကို လက္ခံ သေဘာက် ပါလိမ့္မယ္။ ျပီးျပည့္စံုမႈ မရွိတဲ့  ကမၻာၾကီးမွာ ေကာင္းက်ိဳးကို ေဆာင္လိုတဲ့ လူေကာင္းမ်ား ဟာ ဘယ္လို ဆိုးျပရမယ္ ဆိုတာကို လည္း သိထားရလိမ့္မယ္ လို႔ မက္ခီယာ ဗယ္လီ က ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ Read more of this post

The Concept “Infinity”

Does one concentrate purely on the mathematical aspects of the topic or does one consider the philosophical and even religious aspects?
The most famous among those is the problem of Infinity.The concept ” Infinity ” cause the great difficulties for many thinkers over centuries. If u was a professional thinker,u might thought that at least . Because it is correspond not only to the reason of human thought ,but also even religious aspects.

ဘာသာစကားကဗ်ာ နွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ

ရံုးကိစၥ ေတြ ရွင္းရင္း စာတစ္ပုဒ္ေတာ့ ေရးရမယ္ဆိုေတာ့ ေရးခ်င္တာက ကဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ကဗ်ာဆိုတာကို နာမည္တပ္ျပီး ထြက္လာတာ ေတြက တကယ့္ ကဗ်ာ ဟုတ္လို႔လား လို႔ ေတြးမိျပန္တယ္။ ကဗ်ာ ဆိုတဲ့ စကားကလည္း ၾကီးျမတ္ေနတာလား ။ ဒါမွမဟုတ္ စကား မဟုတ္တာလား ဟုတ္တာလားလည္း မသိဘူးေလ။ ကဗ်ာဆိုတာ ………….. ရယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမး ၊ ျပန္ေျဖ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေတာ့လည္း နလပိန္းတံုး – ငါ – ေရွ႕ကို မတိုးနိုင္ဘူး။ ရင္ဘတ္ထဲက ထြက္အံက်လာသမ်ွ သြန္ခ်မိတာေလး ေတြကို ကဗ်ာလို႔ ထင္ေယာင္ ျမင္ေယာင္ သတ္မွတ္တာ။ အမ်ားသူငါ မသတ္မွတ္လည္း ကိုယ္ သတ္မွတ္ခဲ့တာေလ။

အဲ့မွာ ျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ တစ္ေလ်ာက္ ရင္ထဲ ထိမိ ရွမိတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ကဗ်ာကို ခ်စ္တာ။ ကဗ်ာလို႔ ေခၚတဲ့ ရင္တြင္း အမွန္ ထြက္လာတဲ့ စီးဆင္း လာတဲ့ သေဘာေလး ( Flow ) ေလးကို ခ်စ္တယ္။ ဆိုလိုတာက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မွာ မရွိတဲ့ ရိုးသားမႈ ေလးကို ဒီကဗ်ာဆိုတာ မွာ ေတြ႔ရလို႔ ခ်စ္တယ္။ ဒါဆို ကဗ်ာဆရာတိုင္း ရိုးသား ၾကသလား ေမးမယ္။ မရိုးသားပါဘူး။ ကဗ်ာကို စကားလံုးလွလွ သံုးတိုင္း ကဗ်ာလို႔ ထင္ၾကတာရွိမယ္။ စိတ္ကူးထဲမွာ စြတ္ဆက္ ခံစားရတိုင္း သြန္ခ်ေနတာ ရွိမယ္။ ကဗ်ာဆရာ ဆိုတာ အနည္းဆံုး ကိုယ့္ရင္ထဲေတာ့ ကိုယ္ျပန္ျမင္ရမယ္ေလ။ ( က်ေနာ့ ခံယူခ်က္ပါ ၊ မွားရင္လည္း မွားမယ္ )

စာေပသီဝရီလို႔ စကားလံုးထြားထြား ခဏငွားသံုးျပီး ေျပာရင္ Psychical Criticism အရ စာေရးသူ၊ ကဗ်ာေရးသူက သူ႔ စိတ္ပံုရိပ္ေတြ၊ သူ႔စိတ္ အေရာင္ေတြ သူ႔စာမွာ ျဖန္႔က်က္ထားမွာ။ ဒီစာေပၚမွာ သူ႔စိတ္ေတြက ရွပ္ေျပးေနမွာ။ စိတ္အေရာင္ေတြ သြားေနသမ်ွကို က်ေနာ္ၾကိဳက္တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ၊ ဒါကိုပဲ ကဗ်ာလို႔ သတ္မွတ္ျပီး က်ေနာ့္ ဘာသာ ကဗ်ာ ဆိုတာကို ၾကိဳက္မိတယ္။

ေအာက္မွာ ကဗ်ာ ဆိုတာ နဲ႔ပတ္သက္ျပီး ၊ ကဗ်ာဆရာ နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဆရာမ်ား ေျပာထားတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ့္ ဘာသာ သတ္မွတ္တဲ့ ကဗ်ာဆိုတာမ်ား နဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ျဖစ္ေနသလဲေတာ့ မသိ။ က်ေနာ္ မခြဲျခားတတ္၊ ။ ဆိုလိုတာကေတာ့ ကဗ်ာ ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရက က်ေနာ္ သြန္ခ်ခ်င္ရာ သြန္ခ် မိသြားတဲ့ စကားစုလိုပဲ သတ္မွတ္ လိုက္ရမလား ။ တကယ့္ တိတိပပ သတ္မွတ္ၾကသလား။ ဝိဝါဒေတြ ေတာ့ မျငိမ္သက္ေသး၊ စီးဆင္းျမဲ၊ ေရႊ႕လ်ားျမဲ၊ ေျပာင္းလဲ ေနျမဲဆိုတာ အကိုေဇယ်ာလင္း ရဲ႕ Topics မွာ ေတြ႔ၾကရမယ္ ထင္ပါတယ္။

ကိုေဇယ်ာလင္း ေျပာထားတာ ေတြက က်ေနာ္ အထက္မွာ ေျပာတာေတြနဲ႔ ဆိုင္ခ်င္မွ ဆိုင္မွာပါ။ က်ေနာ့္ အေတြးကိုသာ က်ေနာ္ ေရးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာက္ပါ ပို႔စ္ရဲ႕ ေဖာ္ျပခြင့္ကို အကိုတို႔ ဆိုဒ္မွာ ခြင့္ေတာင္းထားျပီးပါျပီ။ အဲ့ ဆိုဒ္က ဒီမွာ ပါ။ ပညာသား ပါတယ္ လို႔ မေျပာလိုပါဘူး။ အဲ့လို ေျပာတာထက္ ကဗ်ာ အေပၚ ဘယ္လို စိတ္ေစတနာ ရွိတယ္ ဆိုတာကို ဒီစာ၊စကားမွာ ျမင္ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲ့လို ေျပာတာ ပိုေကာင္းမယ္ ထင္ပါတယ္။ Read more of this post