Osho ~ Christ Keizer : Interview ( 1 )

8 October 1985 pm in Sanai Grove
Interview with Christ Keizer, The Boston Globe, Boston, MA

Q: ဟိုဘက္နံရံမွာ ခ်ိတ္ထားတဲ့ ရွင့္ရဲ႕ စာေၾကာင္း တစ္ခ်ိဳ႕ကို က်မ ၾကည့္မိတယ္။ တစ္ခုမွာ ေျပာထားတာက — “လူရဲ႕ ႏွလံုးသားဟာ ေလာကမွာ အႏၱရာယ္ အၾကီးဆံုး အရာ ျဖစ္ပါတယ္” တဲ့။ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။

A: ဟုတ္ပါတယ္။

Q: ဘာျဖစ္လို႔ပါလဲ။

A: ခင္ဗ်ား ႏွလံုးကို ခင္ဗ်ား နားေထာင္ၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ဘယ္ေလာက္ ႏွလံုးခုန္ေနသလဲ။ —

စင္စစ္ ဆရာသခင္တိုင္းဟာ အႏၱရာယ္ ၾကီးမားၾကတဲ့ သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာသခင္ တစ္ပါးရဲ႕ အနားကို ခ်ဥ္းကပ္ ေရာက္လာရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အတၱဟာ က်ဥ္းက်ံဳ႕လာတယ္။ ေပ်ာက္လုမတတ္ ျဖစ္သြားရမယ္။ အဲ့ဒီ အတၱကို ဖယ္ဖ်က္ျခင္း ဟာ ကမၻာေပၚမွာ အခက္အခဲဆံုး အရာ ျဖစ္ပါတယ္။

Q: လူသားရဲ႕ ႏွလံုးသား အတြက္ အႏၱရာယ္ ဆိုတာ ဘာလဲ။

A: အႏၱရာယ္ဆိုတာ အတၱအတြက္ကို ဆိုလိုပါတယ္။ အတၱေၾကာင့္ အရာအားလံုး အရုပ္ဆိုး သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခု လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၊ ပညာေရး၊ ဘာသာေရး အားလံုး နီးပါး ဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ခင္ဗ်ား ရင္ထဲကို ထည့္သြင္းေပးေနတယ္။ အဲ့ဒီ စိတ္ေဇာ အဟုန္ေတြနဲ႔ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အတၱဟာ အာဟာရ ျပည့္လာတယ္။ အားျပည့္ ၾကီးထြားလာတယ္။

ဆရာသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္က အဲ့ဒီ အဖြဲ႕အစည္း၊ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြက သင္ၾကားသမ်ွ ခင္ဗ်ားဆီက ဖ်က္ခ်ပစ္ဖို႔ ပဲ ~ ခင္ဗ်ား ကို လံုးဝ ရပ္တန္႔ ပစ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို- ဘယ္သူက အဖ်က္ခံႏိုင္သလဲ။ ဘယ္သူမွ အသိဥာဏ္ ေပ်ာက္ဆံုး မသြားခ်င္ဘူး၊ မရပ္တန္႔ သြား လိုဘူး မဟုတ္လား။ မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ ထင္ျမင္ထားတဲ့ ဘဝင္ ကို ဖ်က္မခ်ႏိုင္ဘူး။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ရိုေသ ခံယူထားတဲ့စိတ္ မေျဖေဖ်ာက္ ႏိုင္ဘူးရယ္။

Q: ဒါဆို ဘယ္သူ႕အတြက္ အႏၱရာယ္ ရွိေနတာလဲ။

A: အတၱအတြက္ အႏၱရာယ္ ရွိေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Q: ရွင့္အေနနဲ႔ ေလာကမွာ အႏၱရာယ္ အၾကီးဆံုးဟာ ဒါပါလို႔ ေျပာတယ္။ ဟုတ္ျပီ။ ဒါဆို ရွင္ဆိုလိုတာက လူ႕အဖြဲ႕အစည္း နဲ႔ အျခား အရာေတြကလည္း အႏၱရာယ္ ျဖစ္ေနတယ္ လို႔ ဆိုလိုတာလား။

A: ဟုတ္ပါတယ္။ အားလံုး လိုက္လံ ေျပာင္းလဲႏိုင္ရပါလိမ့္မယ္။ အခု အတိုင္း ရွိေနသမ်ွ ဟာ ~ အားနည္းလြန္းတယ္။ ရူးသြပ္လြန္းေနပါတယ္။

Q: က်မ ၾကားသိရသေလာက္ ~ ရွင္ဟာ ဘယ္ အစဥ္အလာ လမ္းေၾကာင္းေနာက္ကို မွ မလိုက္နာဘူး။ ဘယ္အစဥ္အလာရဲ႕ လက္ေအာက္မွာမွ ရွိမေနဘူး လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မ မ်က္ျမင္မွာ ~ ရွင္ လုပ္ေနသမ်ွဟာ အစဥ္အလာေတြ အေပၚမွာခ်ည္း ျဖစ္ေနတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနတယ္ ( ထင္ပါတယ္ ) အဲ့ဒါကို ဘယ္လို ရွင္းျပႏိုင္မလဲ။

A: က်ေနာ္ ဘယ္အစဥ္အလာ ကိုမွ မလိုက္နာပါဘူး။ အစဥ္အလာ ေနာက္ကို လိုက္လံ ေနမယ့္ လူဟာလည္း ဘယ္လိုမွ သစၥာ (အမွန္) ကို မေရာက္၊ မသိႏိုင္ဘူး။ ဘာလို႔ဆို အစဥ္အလာ၊ ဓေလ့ထံုးစံ အားလံုးဟာ အေသသား ( Dead ) ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ခင္ဗ်ား အခု ျမင္ေနရတဲ့ အရာေတြနဲ႔ သြားမေရာေထြး ပါနဲ႔။ ရွင္သန္ေနတဲ့ အစဥ္အလာ ဆိုတာ မရွိဘူး။ အစဥ္အလာ ဓေလ့ ဆိုတာရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကိုက ေသဆံုးျပီးသား လို႔ အဓိပၸာယ္ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာ ယခင္ တစ္ခ်ိန္က ေကာင္းေကာင္း ရွင္သန္ခဲ့တဲ့ အရာေတြ ျဖစ္တယ္။

Q: ဒါဆို ဘာဝနာ အသိေတြ ထံုကူး လက္ဆင့္ကမ္းတဲ့ အခါ ~ ဆရာသခင္နဲ႔ တပည့္ ျဖစ္သူေတြဟာ မ်ိဳးဆက္ တစ္ဆက္ကေန ေနာက္မ်ိဳးဆက္ တစ္ဆက္ကို အစဥ္အဆက္ ၾကိဳးပမ္း ၾကရတယ္။ ဟုတ္တယ္ ~ မဟုတ္လား။ အခု ဒီမွာ ရွိေနတဲ့ ရွင့္တပည့္ေတြ လိုမ်ိဳးေပါ့။ တစ္ဦး သိျမင္တဲ့ ဥာဏ္ အလင္းကို တစ္ဦးကို လက္ဆင့္ကမ္း ေပးၾကရမယ္ ဟုတ္တယ္ဟုတ္ ။ သိျမင္ထားတဲ့ အသိဥာဏ္ အလင္း ကို ရပ္တန္႔ ကင္းျပတ္ မသြားေစဖို႔ ~ ေနာင္မ်ိဳးဆက္သစ္ ေတြ အေပၚ ဆင့္ကမ္း ေပးသြားရမယ္။ ဟုတ္တယ္ ~ မဟုတ္လား။

Read more of this post

သုခေျမ

အဲ့ေန႔က ေကာင္းကင္ တစ္ခုလံုး ဘာတိမ္မွ မရွိဘူး။ ေလလည္း တိုက္မေနဘူး -။ အဲ့ေတာ့ စူးရွရွ ေနေရာင္ေတြခ်ည္း အစြမ္းကုန္ ေတာက္ေနေတာ့တယ္။ ဒီေနေရာင္ သြန္းေလာင္းက် ျပီး စူးရွေနပံုက ရက္စက္တဲ့ သရုပ္ အျပည့္ရွိတယ္။ မေနမနား ပူျပင္း လြန္းလို႔ အပူေငြ႕ေတြ တလိႈင္လိႈင္ထ ေနတယ္။ ပံုရိပ္ေတြ က မႈန္ဝါးရီေဝ ေနၾက တယ္။ ဒီလမ္း ေပၚမွာ က်ဳပ္ တစ္ေယာက္တည္း။

က်ဳပ္ ဝဲယာ ဟိုသည္ဘက္ ေတြ အကုန္လံုးက လယ္ကြင္းေတြခ်ည္းပဲ။ သူတို႔ေတြက ဟိုးမိုးကုပ္ စက္ဝိုင္း ေအာက္စြန္း အထိ တျပန္႔တေျပာ ရွိတယ္။ စိမ္းညိဳ႕ ေနရမယ့္ ေျမဇာျမက္ေတြေတာ့ တစ္ပင္ တစ္ေလမွ ခင္ဗ်ား ေတြ႔ရမယ္ မထင္ပါေလနဲ႔ ။ လြတ္လပ္တဲ့ ေလကို ရွဳရွိဳက္ ဖူးပြင့္ေနမယ့္ ပန္းတစ္ပြင့္မွ မရွိဘူး ။ ဒီလို ႏွလံုးတစ္ခု လံုး ကြဲအက္ ဖုန္ထေနတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ဘယ္ပန္း ကေရာ ပြင့္ေနမွာလဲ – က်ဳပ္အတြက္ေတာ့ မဆန္းလွဘူးရယ္။ အရာအားလံုးက ဟိုေနရာမွာ ၊ ဒီေနရာမွာ – စသျဖင့္- ကိုယ့္ဒုကၡ ဥခြံေလးထဲ ကိုယ့္ဘာသာ ဝင္ခိုေနၾကတယ္။

တကယ္က – ေခတ္ အဆက္ဆက္ တိုက္စားခဲ့တဲ့ ဒဏ္ရာေတြ ရွိတယ္။ ေျပာမျပႏိုင္တဲ့ တပ္မက္စိတ္ ေတြ ရွိတယ္။ အဲ့လိုနဲ႔ အားလံုး မ်က္ရည္နဲ႔ မ်က္ခြက္။ ငိုေၾကြးျပီးရင္း ငိုေၾကြးရင္း သစ္ညိဳပင္ ေတြလည္း အျမစ္ျပတ္၊ ပ်က္ျပဳန္း သြားတယ္။ ဒီကမၻာေျမ တစ္ခုတည္း အကာအကြယ္မဲ့ တံုးလံုး က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ အရင္ကဆို ဒီေနေရာင္ ေလာက္ မ်ိဳးက ဘယ္မႈလိမ့္မလဲ။ စိမ္းျမျမ အရိပ္ေတြနဲ႔ ထီးရိပ္ လို ခို၊၊ မလိုတမာ ျပံဳးျပီးသာ ေနလိုက္ေတာ့မွာ။

Read more of this post

ေပါလ္အဲဒစ္ရွ္

ေက်ာင္းတက္ ခဲ့တာက ရူပေဗဒ ဆိုေပမယ့္ ဝါသနာ ပါတာက သူန႔ဲ ႏွီးႏြယ္ေနတဲ့ သခ်ာၤ သက္သက္ရယ္။

Paul Erdos

သခ်ာၤတစ္ခုတည္း ဆိုတဲ့အတိုင္း ေက်ာင္းတက္ေတာ့ အရူးအမူး အားသန္တာ အဲ့ဒီ သခ်ာၤသက္သက္။ အြန္လိုင္းမ်က္နွာစာေပၚ ေရာက္ေတာ့လည္း သခ်ၤာေတြသာ အဖတ္မ်ားတယ္။ သခ်ၤာအေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ( အထူးသျဖင့္ သီဝရီပိုင္း၊ အီေကးရွင္း ပိုင္းေတြကို ) ဘေလာ့ေပၚ တင္ေရးမယ္ ဆိုျပန္ေတာ့ တင္လို႔ မရတဲ့ အခက္အခဲရွိပါတယ္။ သခ်ၤာေဖာင့္ အခက္အခဲေတြပါ ။ ကိုယ္လဲ ကြန္ပ်ဴတာ ဆိုတာ နကန္းတလံုး မသိလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ပရိုဂရမ္းမင္း ဆို္လား ဂ်ာဗား ဆိုလား ကုတ္ဒင္ဆိုလား မသိလဲမသိ၊ ေရးလည္း မေရးတတ္ေတာ့ – မတင္တတ္တာနဲ႔ မတင္ျဖစ္ခဲ့တာ ၾကာျပီ။ စိတ္ကူးက ရွိေနဆဲပဲ။

အခုေနာက္ပိုင္းေတာ့ အလ်ဥ္းသင့္ ရင္ သင့္သလို သခ်ၤာ၊ ရူပေဗဒ ဆိုင္ရာေလး နည္းနည္းပါးပါး ( မေတာက္တေခါက္ ) ေရးၾကည့္ပါမယ္ ။ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ..အဲ..အဲ့လိုေျပာရင္ နဲနဲ ဂန္က်ယ္တယ္။ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ Terms ေလးမ်ား ပါခဲ့ရင္ သည္းခံ ၾကေစခ်င္တယ္။ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သခ်ၤာပညာရွင္ ေပါလ္အဲဒစ္ရွ္ အတၳဳပၸတၱိဟာ ဒီစိတ္ကူးအတြက္ စဦး မိတ္ဆက္သေဘာ သက္သက္ပါ။

…………………….
Paul Erdos တဲ့။ ေပါလ္အဲဒစ္ရွ္ ( Paul Air-dish ) လို႔ အသံထြက္တယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ၊ ဟန္ေဂရီယန္ ႏိုင္ငံသား ၊ သခ်ၤာပညာရွင္။ ရွိခဲ့သမ်ွ သခ်ၤာပညာရွင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထက္ သခ်ာၤပုစၦာအမ်ားစုကို ေတြးေခၚ တြက္ခ်က္ခဲ့သူ လို႔ အဆိုရွိတယ္။ အျခား သခ်ၤာပညာရွင္ေတြနဲ႔ မတူတာက သခ်ၤာ သီဝရီ အသစ္ေတြ ၾကံဆ ေဖာ္ထုတ္တာေတြ မရွိဘူး။ နည္းတယ္။ သခ်ၤာပုစၦာ ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းဖို႔နဲ႔ အဲ့ပုစၦာျပႆနာေတြ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ တင္ျပဖို႔ လုပ္ခဲ့တာ မ်ားပါတယ္။ အိမ္ေထာင္မရွိ၊ ကေလးမရွိ။ အျခားအသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း မရွိ။ အျခား ဘယ္ဟာမွ ဝါသနာ မပါတဲ့သူ။ ဘဝတစ္ေလ်ာက္လံုး သခ်ၤာနဲ႔သာ ေပ်ာ္ေမြ႕ခဲ့တဲ့သူ လို႔ ေျပာပါတယ္။

အဲဒစ္ရွ္ကို ၁၉၁၃ ၊ မတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔က ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံ၊ ေဘာ္ဒါပက္ ျမိဳ႕ မွာ ေမြးတယ္။ သူ႔မိဘ ႏွစ္ပါးစလံုးက အထက္တန္းေက်ာင္း သခ်ၤာဘာသာရပ္ စာျပ ဆရာဆရာမေတြ ျဖစ္ျပီး သူ႔သားျဖစ္တဲ့ အဲဒစ္ရွ္ကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ေကာင္းေကာင္း လမ္းေၾကာင္းခဲ့ တယ္။ အဲဒစ္ရွ္ကလည္း ငယ္စဥ္ကတည္းက အစြမ္းအစ ရွိတဲ့သူ လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေလးႏွစ္သား အရြယ္က သူ႔အေမကို ေျပာဖူးတယ္။ တကယ္လို႔ ေဒၚလာတစ္ရာထဲက ေဒၚလာ ၂၅၀ ႏႈတ္ရင္ သုညေအာက္မွာ ေဒၚလာ ၁၅၀ က်န္လိမ့္မယ္ တဲ့။ သခ်ၤာဆိုင္ရာ အႏႈတ္ကိန္း အေၾကာင္းကို ေလးႏွစ္သား ကတည္းက ေျပာႏိုင္ခဲ့တယ္ ။ အဲ့လို ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ မလြယ္လွတဲ့ ဒ႑ာရီ ပံုျပင္လိုပါပဲ။ ( သခ်ၤာနဲ႔ ဆိုင္တာ ေျပာတာပါ။ အျခားဟာေတြေတာ့ ရွိတယ္ ၾကားတယ္။ ဥပမာ Read more of this post